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Suppofons pour un moment que cet objet ioit 
une pêche ; ce fruit fait d’abord fur mes yeux 
deux impreffions différentes ; c’eft-à-dire , y pro¬ 
duit deux modifications qui fe tranfmettent juf- 
qu’au cerveau ; à cette occafion celui-ci éprouve 
deux nouvelles façons d’être ou perceptions que 
je défigne fous les noms de couleur 8t de ron¬ 
deur ; en conféquence j’ai l’idée d’un corps rond 
&L coloré. En portant la main à ce fruit j’y 
applique l'organe du toucher ; aufïïtôt ma main 
éprouve trois nouvelles impreffions que je dé- 
iigne fous les noms de molejje de fraîcheur 9 de 
pefanteur, d’où réfultent trois nouvelles per¬ 
ceptions dans le cerveau & trois nouvelles idées. 
Si j’approche ce fruit de l’organe de l’odorat , 
celui-ci éprouve une nouvelle modification , 
qui tranfmet au cerveau une nouvelle percepti¬ 
on & une nouvelle idée que l’on appelle odeur . 
Enfin fi je porte ce fruit à ma bouche , l’organe 
du goût eft affeéfé d’une maniéré nouvelle , 
fuivie d’une perception qui fait naître en moi 
l’idée de la faveur. En réunifiant toutes ces im¬ 
preffions ou modifications différentes de mes 
organes tranfmifes à mon cerveau, c’eft-à-dire. 
en combinant toutes les fenfations , les per¬ 
ceptions & les idées que j’ai reçues , j’ai l’idée 
d’un tout que je défigne fous le nom de pêche 9 
dont ma penfée peut s’occuper ou dont j’ai une 
notion. ( 34) 
( 14 ) Ce qui vient d'être dit prouve que la penfée a 
Un commencement^ une durée y une fin : ou bien, une 
génération ^ une fucceflion y une diifoîution , comme 
mm les autres modes de te matière î comme eu& te 
