( 124 ) 
mens ou les mouvemens qui fe paiTent en lui 
ou fes propres opérations, ce qui lui donne de 
nouvelles perceptions 8t de nouvelles idées. 
C’eft l’exercice de ce pouvoir de fe replier fur 
lui-même que l’on nomme réflexion . 
D’o ù l’on voit que penfer St réfléchir c’eft 
fentir ou appercevoir en nous - mêmes les im- 
preaions , les fenfations , les idées que nous 
donnent les objets qui agiffent fur nos fens ? St 
les divers changemens que notre cerveau ou or¬ 
gane intérieur produit fur lui-même 
La mémoire eft la faculté que l’organe inté¬ 
rieur a de renouveller en lui-même les modifi¬ 
cations qu’il a reçues , ou de fe remettre dans 
une état femblable à celui où l’ont mis les per¬ 
ceptions les fenfations , les idées que les objets 
extérieurs ont produites en lui , St dans l’or¬ 
dre qu’il les a reçues , fans nouvelle a&ion de 
la part de ces objets, ou même lorfque ces ob¬ 
jets font abfens. Notre organe intérieur apper- 
çoit que ces modifications font les mêmes que 
celles qu’il a ci-devant éprouvées à la préfence 
des objets aux quels il les rapporte ou les attri¬ 
bue. La mémoire eft fidèle lorfque ces modi¬ 
fications font les mêmes , elle eft infidèle lorf- 
qu’elles différent de celles que l’organe a an¬ 
térieurement éprouvées. 
L'imagination n’eft en nous que la faculté que 
le cerveau a de fe modifier ou de fe former des 
perceptions nouvelles , fur le modèles de celles 
qu’ils a reçues par l’aâion des objets extérieurs 
fur fes fens. Notre cerveau ne fait alors que 
combiner des idées qu’il a reçues St qu’il fe rap¬ 
pelle , pour en former un enfemble ou un amas 
