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D’Apres la diverfité de leurs facultés les êtres 
de notre efpece fe partagent en différentes clalfes 
fuivant les effets qu’ils produifent, St fuivant les 
différentes qualités que l’on remarque en eux, qui 
découlent des propriétés individuelles de leurs 
âmes ou des modifications particulières de leur 
cerveau. C’eft ainfi que fefprit, la fenfîbilité , 
l’imagination, les talens, Stc. mettent des diffé¬ 
rences infinies entre les hommes. C’eft ainfi que 
les uns font appelîés bons St les autres médians, 
vertueux St vicieux, fçavans St ignorans, raifon- 
nables ou déraifonnables , Stc. 
Si nous examinons toutes les différentes fa¬ 
cultés attribuées à l’ame, nous verrons que com¬ 
me celles du corps, elles font dues à des caufes 
phyfiques, auxquelles il fera facile de remonter. 
Nons trouverons que les forces de i’ame font les 
mêmes que celles du corps , ou dépendent tou¬ 
jours de fon organifation , defes propriétés parti¬ 
culières St des modifications confiantes St mo¬ 
mentanées qu’il éprouve, en un mot du tempéra¬ 
ment. 
Le tempérament dans chaque homme eft l’état 
habituel où fe trouvent les fluides St les folides 
dont fon corps eft compofé. Les tempéramens 
varient en raifon des élémens ou matières qui 
dominent dans chaque individu, 8t des diffé¬ 
rentes combinaifons St modifications que ces 
matières, diverfes par elles-mêmes, éprouvent 
dans fa machine. C’eft ainfi que chez les uns le 
fang abonde, la bile dans les autres, le flegme 
dans quelques-uns , ôte. 
C’est de la nature, c’eft de nos parens, c’eft 
des caufes qui fans ceffe St depuis le premier mo¬ 
ment de notre exiftence nous ont modifiés, que 
