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que la prudence , la prévoyance font des facultés 
qui font dues à l’expérience. J’ai fend que le feu 
excitoit dans mes organes une fenfation doulou- 
reufe, cette expérience fuffit pour me faire pref 
fentir que le feu appliqué à quelques-uns de mes 
organes y excitera par la fuite la même fenfa¬ 
tion. J’ai éprouvé qu’une aéHon de ma part exci¬ 
toit la haine ou le mépris des autres, cette ex¬ 
périence me fait preil'entir que toutes les fois que 
j’agirai de la forte je ferai haï ou méprifé. 
La faculté que nous avons de faire des expé¬ 
riences , de nous les rappeller , de preffentir las 
effets, afin d’écarter ceux qui peuvent nous nuire 
ou de nous procurer ceux qui font utiles à la 
confervation de notre être & à fa félicité , feul 
Lut de toutes nos aérions foit corporelles foit 
mentales , confirme ce qu’en un mot on défigne 
fous le nom de raifon. Le fentiment , notre 
nature, notre tempérament peuvent nous éga¬ 
rer 8t nous tromper , mais l’expérience 8t la ré¬ 
flexion nous remettent dans le bon chemin , ôt 
nous apprennent ce qui peut véritablement nous 
conduire au bonheur. D’où l’on voit que la 
raifon eft notre nature modifiée par l’expérien¬ 
ce , le jugement 8t la réflexion : elle fuppofe un 
tempérament modéré, un efprit jufte , une ima¬ 
gination réglée , la connoiffance de la vérité 
fondée fur des expériences fùres, enfin de la 
prudence & de la prévoyance ; ce qui nous prou¬ 
ve que, quoiqu’on nous répète tous les jours que 
l’homme eft un être raifonnable , il n’y a qu’un 
très petit nombre d’individus de l’efpece hu¬ 
maine qui jouiffent réellement de la raifon ou 
qui aient les djfpo lirions & l’expérience qui la 
confiituent. 
