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tït ënfâncë font employés à faire des expérien¬ 
ces ; ceux qui font chargés du foin de nous élever, 
nous apprennent à les appliquer, ou développent 
la raifon en nous ; les premières impulfions qu’ils 
nous donnent décident communément de notre 
fort, de nos pallions , des idées que nous nous 
faifons du bonheur , des moyens que nous em¬ 
ployons pour nous le procurer, de nos vices St 
de nos vertus. Sous les yeux de fes Maîtres l’en¬ 
fant acquiert des idées, il apprend à les affocier, 
à penfer d’une certaine maniéré, à juger bien ou 
mal. On lui montre dïfférens objets qu’on l’ac¬ 
coutume à aimer ou haïr, à defirer ou fuir, à ef- 
timer ou méprifer. C’eft ainfi que les opinions 
fe tranfmettent des pères, des mères, des nourri¬ 
ces , des maîtres aux enfans : c’eft ainfi que l’ef- 
prit fe remplit peu-à-peu de vérités ou d’erreurs 3 
d’après lefquelles chacun réglé fa conduite, qui 
le rend heureux ou malheureux, vertueux ou vi¬ 
cieux , eftimabîe ou haïflable pour les autres, con¬ 
tent ou mécontent de fa deftinée, fuivant les ob¬ 
jets vers lefquelson a dirigé fes pallions St l’éner¬ 
gie de fon elprit, c’eft-à-dire , dans lefquels on 
lui a montré fon intérêt ou fa félicité : en confé- 
quence il aime St cherche ce qu’on lui a dit d’ai¬ 
mer St de chercher ; il a des goûts, despenchans, 
des fan tailles que dans tout le cours de fa vie il 
s’emprefle de fatisfaire, en raifon de l’aftivité dont 
la nature l’a pourvu & que l’on a exercée en lui. 
La politique devroit être l’art de régler les paf 
fions des hommes St de les diriger vers le bien 
de la fociétê, mais elle n’eft trop fouvent que 
l’art d’armer les pallions des membres de la 
fociété pour leur deftru&ion mutuelle , St pour 
celle de l’aflociation qui deyroit faire leur boa» 
