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n’â pu ni voulu conférer irrévocablement à fes 
chefs ie droit de lui nuire : une telle conceffiori 
feroit annullée par la nature , qui veut que cha¬ 
que fociété, ainlî que chaque individu de l’ef- 
pece humaine tende à fe conferver y & ne puifc 
le confentir à fon malheur permanent. 
Les Loix pour être juftes doivent avoir pour 
b'Ut invariable l’intérêt général de la fociété , 
c’eft-à-dire , affurér au plus grand nombre des 
citoyens les avantages pour lefquels ils fe font 
affociés. Ces avantages font la liberté, la pro- 
priété , la fûreté. La liberté eft la faculté de faire 
pour fon propre bonheur tout ce qui ne nuit 
pas au bonheur de fes affociés ; en s’affociant 
chaque individu a renoncé à l’exercice de la por¬ 
tion de fa liberté naturelle qui pourroit préju¬ 
dicier à celle des autres. L’exercice de la liberté 
nuifible à la fociété fe nomme licence. La Pro¬ 
priété eft la faculté de jouir des avantages que 
le travail & î’induftrie ont procurés à chaque 
membre de la fociété. La fûreté eft la certitude 
que chaque membre doit avoir de jouir de la 
perfonne , & de fes biens fous la prote&ion des 
Loix tant qu’il obfervera fidèlement fes enga- 
gemens avec îa fociété. 
La juftice affure à tous les membres de la lo- 
dété la poffeffion des avantages ou droits qui 
viennent d’être rapportés. D’où l’on voit que 
fans juftice la fociété eft hors d’état de procurer 
aucun bonheur. La juftice fe nomme aulfi 
Equité 3 parce qu’à l’aide des Loix> faites pour 
Commander à tous, elle égalife tous les mem¬ 
bres de la fociété, c’eft-à-dire les empêche dé 
fe prévaloir les uns contre les autres de Fine 3 
