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du tempérament que îa nature lui préfente f 
ils en" font des hommes raifonnabîes ou in- 
fenfés , des fanatiques ou des héros, des en- 
thoufiaftes du bien public ou des criminels 
effrénés ; des hommes éclairés ou des iliiai¬ 
des , des fages épris des avantages de la vertu ou 
des libertins plongés dans le vice. Toutes 
les variétés de l’homme moral dépendent des 
idées diverfes qui s’arrangent & fe combinent 
diverfement dans les cerveaux divers par Fin- 
terméde des feus. Le tempérament eft le pro¬ 
duit de fnbftances phyfiques ; ^habitude eft l’ef¬ 
fet de modifications phyfiques ; les opinions 
bonnes ou mauvaifes , vraies ou fauffës qui 
s’arrangent dans l’efprit humain , ne font ja¬ 
mais que les effets des impùlfiohs phyfiques 
qu’il a reçues par fes fens. 
CHAPITRE X. 
Notre ame ne tire point fes idées d’elle - mê¬ 
me. Il n’y a point d’idées innées. 
TP O U T ce qui précédé fuffit pour nous prouver 
que l’organe, intérieur, que nous appelions notre 
ame eft purement matériel. On a pu fe Con¬ 
vaincre de cette vérité par la maniéré dont elle 
acquiert fes idées d’après les imprefiions que les 
objets matériels font fucceflivement fur-nos orga¬ 
nes , matériels eux-mêmes ; nous avons vu que 
toutes lçs facultés que l’on nomme intellectuelles , 
