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yom des hommes fufceptibles d’apprécier en xm 
elin d’œil une foule de circonftances & de pref- 
fentir quelquefois des événemens très éloignés ; 
cette efpece de taîens prophétiques n’a rien de 
furnaturel ; il indique feulement de l’expérience 
& une organisation très délicate qui les mettent 
à portée de juger avec facilité des caufes & de 
prévoir leurs effets de très loin. Cette faculté fe 
trouve pareillement dans les animaux 5 qui beau¬ 
coup mieux que les hommes preffentent les va¬ 
riations de l’air & les changemens du tems. Les 
oifeaux ont été longtems les prophètes & les 
guides de plufieurs nations qui fe prétendoient 
fort éclairées. 
C’EST donc à leur erganifation particulière 
exercée que nous devons attribuer les facultés 
merveilleufes qui diiringuent quelques êtres. 
Avoir de Vinfiincl ne fignifie que juger promp¬ 
tement & fans avoir befoin de faire de longs 
raifonnemens. Nos idées fur le vice & la vertu 
ne font point des idées innées \ elles font acquifes 
comme toutes les autres, & les jugemens que 
nous en portons font fondés fur des expérien¬ 
ces vraies ou faufîes qui dépendent de notre con¬ 
formation & des habitudes qui nous ont modi¬ 
fiés. L’enfant n’a point d’idées de la Divinité 
ni de la vertu ; c’eft de celui qui l’inftruit qu’il 
reçoit ces idées ; il en fait un ufage plus ou 
moins prompt fuivant que fon organifation na- 
fin , fembîabîe à celui des ^pbyfionomiftes , à l'aide 
duquel ils jugeaient très promptement des maladies & 
îkoient facilement leurs prognoffiques. 
