Àïnfî cette meme diverflté fera la fource fatale 
de leurs difputes, de leurs haines & de leurs 
injuftices toutes les fois qu’ils raifonneront fur 
des objets inconnus , auxquels ils attacheront 
la plus grande importance. Jamais ils ne 
s’entendront en parlant ni d’une ame (piritu¬ 
elle , ni d’un Dieu immatériel diftingué de la 
nature ; ils cefferontj dès-lors de parler la même 
langue , & jamais ils n’attacheront les mê¬ 
mes idées aux mêmes mots. Quelle fera la 
mefure commune pour décider quel eft celui 
qui penfe avec le plus de uiftefTe , dont l’ima¬ 
gination eft la mieux réglée * dont les con- 
noiiTances font les plus fûres , lorfqu’il s’agit 
d’objets que l’expérience ne peut examiner, qui 
échappent à tous nos fens , qui n’ont point 
de modèles & qui font au deffus de la rai- 
fou ? Chaque homme, chaque légiflateur , cha¬ 
que fpéculateur , chaque peuple fe font toujours 
formé des idées diverfes de. ces oboles , fie cha¬ 
cun a cru que fes rêveries propres dévoient 
être préférées à celles des autres , qui lui ont 
paru auffi abfurdes , auffi ridicules , aufli fauffes 
que les bennes leur pouvoient paraître. Cha¬ 
cun tient à fes opinions parce que chacun tient 
à fa propre façon d’être, & croit que fonbon¬ 
heur dépend de fon attachement à les préjugés y 
qu’il n’adopte jamais que parce qu’il les croit 
utiles à fon bien-être. Propofez à un homme 
fait de changer fa religion pour la vôtre , il 
croira que vous êtes un infenfé ; vous ne ferez 
qu’exciter fon indignation & fon mépris ; il vous 
propofera à fon tour de prendre fes propres 
opinions ; après bien des raifonnemens vous 
vous traiterez tous deux de gens abfurdes fiç 
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