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dont la façon d’être, foît habituelle foltpaftagereV 
dépend des éîémens matériels qui forment fon tif- 
fu , qui conftituent fon tempérament , qui en¬ 
trent en lui par la voie des aîimens, qui le pénè¬ 
trent & rentôurent. Nous avons expliqué d’une 
maniéré purement phyfique & naturelle leméeha- 
xiifme qui conftitue les facultés que Ton nomme in¬ 
tellectuelles les qualités que l’on appelle morales* - 
Nous avons prouvé en dernier lieu que toutes nos 
idées 5 nos fyftêmes , nos affedibns , les notions 
vraies ou fauffbs que nous nous formons font dûs 
à nos fens matériels & phyfiques. Ainfi l’homme 
eft un être phyfique ; de quelque façon qu’on le 
confidere il eft lié à îa nature univerfelle ? & fou¬ 
rnis aux loix néceffaires & immuables qu’elle im- 
pofe à tous les êtres qu’elle renferme , d’après l’ef- 
dence particulière ou les propriétés qu’elle leur 
donne , fans îesconfulter. Notre vie eft une ligne 
que la nature nous ordonne de décrire à la fur- 
face de la terre fans jamais pouvoir nous en écar¬ 
ter un inftant. Nous naiflbns fans notre aveu f 
notre orgànifation ne dépend point de nous, nos 
idées nous viennent involontairement, nos habi¬ 
tudes font au pouvoir de ceux qui nous les font 
contracter > nous femmes fans ceffe modifiés par 
des caufes fcit vifibles foit cachées qui règlent né- 
ceftairement notre façon d’être, de penfer & d’a¬ 
gir» Nous femmes bien ou mal, heureux ou mal¬ 
heureux , fages ou infenfés , raifonnables ou dé- 
raîfonnâbles, fans que notre volonté entre pour 
rien dans ces différens états. Cependant malgré 
les entraves continuelles qui nous lient, on pré¬ 
tend que nous femmes libres , ou que nous déter¬ 
minons nos actions & notre fort indépendant 
ment des caufes qui nous remuent* 
