( 2 4 ° )’ 
ce que nous fommes forcés de remuer les bras 
dans la crainte d’enfoncer. 
Volentem ducunt fata , nolentem trahunt. 
Se nec. 
Les idées fauiïes que l’on s’eft faites fur la li¬ 
berté font en général fondées fur ce qu’il y a des 
’événemens que nous jugeons néceffaires, parce 
que nous voyons qu’ils iont des effets conftam- 
ment & invariablement liés à de certaines caufes, 
fans que rien puiffe les empêcher , ou parce que 
nous croyons entrevoir la chaîne des caufes & 
des effets qui amènent ces événemens , tandis 
que nous regardons comme contingens les évé¬ 
nemens dont nous ignorons les caufes , l’enchaî¬ 
nement & la façon d’agir : mais dans une nature 
Du tout eft lié , il n’exifte point d’effet fans cau- 
fe ; & dans le monde phyfique ainfî que dans le 
monde moral, tout ce qui arrive eft une fuite 
néceffaire de caufes vifibles ou cachées, qui font 
forcées d’agir d’après leurs propres effences. Dans 
l’homme la liberté n’eft que la néceffité renfer¬ 
mée au-dedans de lui-même. 
CHA- 
