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elle les détourné font vraiment nmfibïes à la fo- 
ciete ; elle a droit de les punir quand elle ne leur 
commande ou défend que des chofes. conformes 
ou contraires à la nature des êtres affociés pour 
leur bien réciproque» Mais d’un autre côté, la 
îoi n’eft pas en droit de punir ceux à qui elle' n’a 
point préfcnÉé les motifs néceffaires pour influer 
fur leurs volontés ; elle n’a pas droit de punir 
ceux que 1 la négligence de la fociété a privés des 
moyens de fubfifter, d’exercer leur indùftrie & 
leurs talens , de travailler pour elle. Elle eft in~ 
jufte quand elle punit ceux à qui elle n’adonné ni 
éducation , ni principes honnêtes, à qui elle n’a 
point fait cohtrader les habitudes nécefiaires au 
maintien de la fociété. Elle eft injufte quand elle 
les punit pour des fautes que les befoins de leur 
nature & que la cpnftitution de la fociété leur ont 
rendu néceffaires. Elle eft injufte &infenfée lorff 
qu’elîel les châtie pour avoir fuivi des penchans 
que la fociété elle-même , que Pexemple , que Fo~ 
pinion publique, que les inftitutions conspirent à 
leur donner. Enfin la loi eft inique, quand elle 
ne proportionne point la punition au mal. réel que 
F on fait à la fociété. Le dernier degré cFiüjufii- 
ce & de folie eft quand elle eft aveuglée au point 
d’infliger des peines à ceux qui la fervent utile¬ 
ment» 
Ainsi les loix pénales, en montrant des objets 
effrayans à des hommes qu’elles doivent fuppo- 
fer fufeepîibïes de crainte, leur préfentent des 
motifs propres à influer fur leurs volontés. L’i¬ 
dée de la douleur , de la privation de' leur liberté, 
de la mort , font pour des êtres bien confîitues 
&jouïffant de leurs facultés , des obftacîes puiff 
fans qui s’oppofent fortement aux impulftons de 
