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Pîncertîtude de l’état qui devoit fuccéder à leur 
exigence adiieüe. 
L’ILLUSTRE Bacon a dit que les hommes crai¬ 
gnent la mort par la meme rai fan que les enfans 
ont peur de Vobfcuriié. [6 5] Nous nous défions na¬ 
turellement de tout ce que nous ne connoiffons 
fol nt ; nous voulons voir clair ? afin de nous ga¬ 
rantir des objets qui nous peuvent menacer , ou 
pour être à portée de nous procurer ceux qui peu¬ 
vent nous êaeutiles. L’homme qui exifte ne peut 
le faire d’idée delà non-exiftence * comme cet état 
1 inquiète , (on imagination fe met à travailler au 
défaut de l’expérience > pour lui peindre bien ou 
mal cet état incertain. Accoutumé à penser , à 
fentir 5 à être mis en adion, à jouir de la fociété ; 
il voit le plus grand des malheurs dans une diffolu- 
tion qui ie privera ces objets &des fenfations que 
fa nature préfente lui a rendu néeeffaires , qui 
l’empêche., a d’être averti de ion être , qui lui ôtera 
les plaifirs pour le plonger dans îe Néant. En le 
fuppofant même exempt de peines , il envifage 
toujours ce néant comme une folitucc désolan¬ 
te 5 comme un amas de ténèbres profondes ;il s’y 
voit dans un abandon général, defritué de tout 
feeours , & Tentant la rigueur de cette affreufe fî- 
tuatiouu Mais le fommeü profond ne fuffit-il pas 
[69 ^ Nam vcluti pueri trépidant, atque orrinia cœcï$ 
Intenebris metinmt: fie nos in lace limemus 
Inter dam > nihilo quæ funt metiienda magis .... 
Lücretius Lib III, vers. 87. & feq. 
