*nî les êtres de Pefpèce humaine. Mourir , c’eft 
ceffer de penfer & de fenrir, de jouir & de fouî- 
frir ; tes idées périront avec toi; tes peines ne te 
fuivront point dans la tombe. Penfe à la mort, 
non pour alimenter tes craintes & ta mélancolie , 
mais pour t’accoutumer a. Fenvifager d’un œilpai- 
fible , & pour te raffûrer contre les fauffes ter¬ 
reurs que les ennemis de ton repos travaillent 
à tfinfpirer. 
Les craintes de la mort font de vaines illufions 
qui devraient difparoître auffitôt qu’on envifage 
cet événement néceffaire fous fon vrai point de 
vue. Un grand homme a défini la philosophie 
une méditation de la mort ; [71] Il ne veut point 
par là nous faire entendre que nous devons nous 
occuper triftement de notre fin , de la vue de 
nourrir nos frayeurs ; il veut fans doute , nous in¬ 
viter à nous familiarifer avec un objet que la natu¬ 
re nous a rendu néceffaire , & nous accoutumer à 
l’attendre d’un front ferein. Si la vie eft un bien, 
s’il eft néceffaire de Palmer , il n’eft pas moins né¬ 
ceffaire de la quitter ; & la raifon doit nous ap¬ 
prendre la réfignation aux décrets du fort. Notre 
bien-être exige donc que nous contractions Fha- 
bitude de contempler fans alarmes un événement 
que notre effence nous rend inévitable ; notre in¬ 
térêt demande que nous n’empoifonnions point 
par des craintes continuelles une vie qui ne peut 
avoir des charmes pour nous, fi nous n’envoyons 
jamais le terme fans friffonner. La raîfon & no- 
[71] MEAETH TOT ©ANATOT. Lucain a dit frire 
m&ri fors prima viris. 
