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tre intérêt concourent à nous affûter contre les 
terreurs vagues que l’imagination nous infpire 
à cet egard. Si nous les appelions à notre fecotirs 
ils nous apprivoiferont avec un objet qui ne nous 
effraie que parce que nous ne le connoiffons 
|>oint, ou parce qu’on ne nous l’a montré que défi¬ 
guré par les accompagnemens hideux que îafuperf- 
tition lui donne. Dépouillons donc la mort de 
ces vaines illufions & nous verrons qu’elle n’eft 
-que le fommeil de la vieç que ce fommeil ne fera 
troublé par aucun fonge défagréabîe , & qu’un 
réveil fâcheux ne le iuivra jamais. Mourir , c’eft 
dormir ; c’eft rentrer dans cet état d’infenfibilité 
où nous étions avant de naître , avant d’avoir 
des fens, avant d’avoir la confcience de notre 
exiftence aéhieîîe. Des loix aufli néceffaires que 
celles qui nous ont ftfit naître nous feront ren¬ 
trer dans le fein de la nature d’où elle nous 
avoit tirés , pour nous reproduire par la fuite 
fous quelque forme nouvelle, qu’il nous feroit 
inutile de connoître : fans nous confulter elle 
nous plaça pour un tems dans le rang des êtres 
organifés , fans notre aveu elle nous obligera 
d’en fortir pour occuper un autre rang. Ne 
nous plaignons point de fa dureté , elle nous 
fait fubir une loi dont elle n’excepte aucun des 
être qu’elle renferme. [72] Si tournait & périt 
[7a] Quid de rerum naium querimur, ilia fe hem 
gcjjït f vita fi fcias uti , longa eft . V. SenEC. DS 
IBrevitate Vitæ, Tout le monde fe plaint de h 
brièveté de U à vie §c de la rapidité du îems, & les 
