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chaînées par la religion, ou du mo’ns quand elles 
ont pu fe couvrir de fon manteau. Les hommes 
n ont jamais été plus ambitieux ^ plus avides , plus 
tourbes , plus cruels , plus icdkfeux que quand ils 
le font perfuades que la religion leur permettoit* 
ou leur ordonnait de l’être ; cette religion ne 
iàifoit pour lors que donner une force invincible â 
leurs pallions naturelles , qu ils purent fous les 
aufpices facrês exercer impunément & fans aucun 
remords. Bien plus , les plus grands fcélerats , en 
donnant un libre cours aux penchans déceftabies 
de leur méchant naturel, crurent mériter îe ciel, 
dans ia caille duquel ils fe montraient zélés, 6c 
s’exempter par des forfaits des châtirnens d’un 
Dieu dont ils penfoienc avoit mérité le courroux.» 
VoîLA donc les effets que les notions faiutaires 
de. 3a Théologie préludent fur les mortels ! Ces 
réflexions peuvent nous fournir des réponfes à 
ceux qui nous difent que fi la religion promettait 
également le ciel aux méchans comme aux bons , il 
ny aurait point d y incrédules à Vautre vie. Nous ré¬ 
pondrons donc que la religion , dans le fait , ac¬ 
corde le ciel aux méchans ; elle y place fouvent 
les plus' inutiles & les plus méchans des hommes. 
[73] Elle aiguife , comme on vient de le voir, 
..W HI ny i L i n »uu ii u ii i un i . III i KU i u«. 1— . .«muni» "tfti nui.. i i ilrwrtM» I rwm— P I ... 
[73] Tels font Moyfe , Samuel , David chez les 
Juifs ‘ Mahomet chez les Mufulniàns ; chez les Chré¬ 
tiens C'onftantin, S. Cyrille, S. Athanafe , S. Domini¬ 
que & tant d’autres brigands religieux & zélés perfécu- 
teurs que i’Eglife révère. On peut encore leur joindre 
les Croifés 2 les Ligueurs 3 
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