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in lucerti ; atqui nullam fenftmus tune vexalionem. Eh par¬ 
lant de ia mort de fon frere il dit quid itaque ejus defiide- 
rio maceror, qui aut beatus , aut nullus eft ? Mais rien de 
plus décififque ce que Séneque écrit à Marcia pour la 
confoler. ( chap. If, ) Cogita nullis defunSum maiis affîci : 
ilia quœ no bis infer os facinnt terribiles , fabulam e[fe : 
nu lias imminere mortuis tenebras , nec carcerem 5 nec fiu- 
mina fïagrantia igné nec oblivionis amnem , nec tribuna - 
lia , & reos & in ilia libertate tam taxa iterum tyrannos z 
Inférant ifta P octet & vanis nos agitavere ter r or i b us. Mors 
omnium dolorum & folutio eft & finis : ultra quam mata 
noftra non exeunt , quœ nos in illam tranquillitatem 3 m 
qua antequam nafeeremur , jacuimus , reponit . 
Enfin voici un paflage très deciflf de ce philofo- 
phe , iî mérite bien l’attention du ledeur. Si animas 
fortuit a contempfit ; fi deorum hominumque formidinem 
ejecit, & feit non multum ab homme timendum , à JDeo 
nihil / fi contemptor omnium quibus torquetur vit a eo 
per du dus eft ut ïlli liqueat mortem nullius mali ejfe mate - 
riam , multorüm finem . V» De BENEFICIES VII, I. 
Séneque le Tragique s’explique de la même façon 
que le philofophe. 
P&ft mortem nihil eft y ipfaque mors nihil * 
Velocis fpatii meta novifiima. 
Quœris quo jaceas poft obitum loco H 
Quo non natajacent * 
Mors individua eft noxia cor port ^ 
Nec par cens animes . 
Troades. 
\ ' ' • 
Epictete a les mêmes idées dans un paflage très 
digne de remarque rapporté par Arrien , le voici fi¬ 
dèlement traduit» Mais où allez-vous ? Ce ne-peut 
être dans un lieu de fouflran ces ; vous ne faites 
53 que retourner à l’endroit d’où vous êtes venus * vous 
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