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mot fl le peuple étoit pins inftrnk & plus heu¬ 
reux , la politique ne feroit point dans le cas de 
le tromper pour le contenir , ni de détruire tant 
d'infortunés pour s’être procuré le nécefiaire 
aux dépens du fuperflu de leurs concitoyens 
endurcis. 
Lorsque nous voudrons éclairer l’homme, mon» 
* trons lui toujours la vérité. Au lieu d’allumer fou 
imagination par l’idée de ces biens prétendus que 
l’avenir lui réferve, qu’on le foulage, quù>n le 
fecoure, ou dumoinsqu’on lui permette de jouir 
du fruit de ion labeur , qu’on ne lui ravifle point 
fon bien par des impôts cruels , qu’on ne le décou¬ 
rage point du travail , qu’on ne le force point à 
Poifiveté qui le conduiroit au crime. Qu’il fonge 
à fon exiftence préfente fans porter fes regards hir 
celle qui l’attend après fa mort. Qu’on excite fon 
induftrie , qu’on récompenfe fes talens , qu’on îe 
rende adif, laborieux , bienfaifant , vertueux en 
ce monde qu’il habite ; qu’on lui montre que fes 
adions peuvent influer fur fes fembJables, & 
non fur les êtres imaginaires que l’on a placés dans 
un monde idéal. Qu’on ne lui parle pas des fup- 
pîices dont la divinité le menace pour le tems où 
il ne fera plus ; qu’on lui fafle voir la fociété ar¬ 
mée contre ceux qui la troublent ; qu’on lui mon^ 
tre les conféquences de la haine de fes aflbciés \ 
qu’il apprenne à fentir le prix de leur afifedion ’ 
qu il apprenne à s’eftimer lui-même , qu’il ait Panu» 
bidon de mériter Peftime des autres : qu’il fâche 
# que pour l’obtenir il faut avoir de la vertu , & 
que Fhomme vertueux dans une fociété bien confl- 
tituée n’a rien à craindre ni des hommes ni 
des Dieux. 
Si nous 
voulons former des citoyens honnêtes 
