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des hommes lorfqu’eux-mêmes n’exifteroîent plus* 
Si l liomme du commun ne porte pas fi loin fes 
vues , ileft au moins fenfible à l’idée de fe voir 
renaître dans fes enfans , qu’il fçait deftinés à lui 
furvivre , à tranfmetre fon nom, à conferver fa 
mémoire, à le repréfenter dans la fociété ; c’eft 
pour eux qu’il rebâtit fa cabane , c’eft pour eux 
qu’il plante un arbre qu’il ne verra jamais dans fa 
force , c’eft pour qu’ils foient heureux qu’il tra¬ 
vaille. Le chagrin qui trouble ces grands,fouvenc 
fi inutiles au monde , l’orfqu’ils ont perdu l’efpoir 
de continuer leur race , ne vient que de la crainte 
d’être entièrement oubliés. Ils fëntentque l’hom¬ 
me inutile meurt tout entier. L’idée que leur nom 
fera dans la bouche des hommes, la penfée qu’il 
fera prononcé avec tendreffe, qu’il excitera dans 
les cœurs des fentimens favorables, font des Ulu¬ 
lions utiles & propres à flatter ceux-mêmes qui fa- 
vent qu’il n’en réfultera rien pour eux. L’hommç 
fe plaît à fonger qu’il aura du pouvoir, qu’il fera 
pour quelque chofe dans l’univers , même après 
le terme de fon exiftence humaine ; il prend parc 
en idée aux adions, aux difcours , aux projets 
.des races futures, & feroit très malheureux s’il 
fe croyoit exclus de leur fociété. Les loix dans 
prefquë toutes les nations font entrées dans ces 
vues; elles ont voulu confoler les citoyens de la 
néceflité de mourir , en leur donnant les moyens 
d’exercer leurs volontés iong-tems même après la 
mort. Cette condefcendance va fi loin que les 
morts règlent le fort des vivans fouvent pendant 
une longue fuite d’années. 
Tout nous prouve dans l’homme le défir de fe 
furvivre à lui-même. Les Pyramides ,î les Mau- 
folées, les Monumens, les Épitaphes, fiout nous 
Tonu L X 
