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lui ordonne de continuer à gémir : elle lui dé~* 
fend de recourir à la mort qui ne feroit pour 
lui que l’entrée d’une exiftence malheureufe, 
ïî feroit éternellement puni pour avoir ofë pré¬ 
venir les ordres lents d’un Dieu cruel qui fe 
plaît à le voir réduirai! défefpoir , & qui ne veut 
pas que l’homme air Faudace de quitter fans fou 
aveu le porte qui lui fut afligné. 
Les hommes ne règlent leurs jugemens que 
fur leur propre façon de fentir; ils appellent foibîef- 
fe ou délire les adions violentes qu’ils croient peu 
proportionnées à leurs caufes , ou qui femblent 
priver du bonheur vers lequel on fuppofe qu’un 
être jouifîant de fes fens ne peut cefler de ten¬ 
dre ; nous traitons un homme de foible lorfque 
nous le voyons vivement affedé de ce qui nous 
touche très peu , ou quand il eft incapable de 
fupporter des maux que nous nous flatterions 
de foutenir avec plus de fermeté que lui. Nous 
acctifons de folie , de fureur, de phrénéfie qui¬ 
conque Cacrifie fa vie , que nous regardons in- 
dirtindement comme le plus grand des biens, 
à des objets qui ne nous paroiffent point mé¬ 
riter un facrifice fi coûteux. C’efl ainfi que 
nous nous érigeons toujours en juges du bon¬ 
heur , de la façon de voir & de fentir des autres ; 
un avare qui fe tue après la perte de fon tré- 
for , paroit un infenfé aux yeux de celui qui 
eft moins attaché aux richeffes ; il ne fent point 
que fans argent la vie n’eft plus qu’un fupplice 
continué pour un avare, & que rien dans ce 
monde ne peut le diftraire de fa peine * il vous 
dira qu’en fa place il n’en eût pas fait autant ; 
mais pour être exadement en la place d’un autre 
homme il faudroit avoir fon organifation * fon 
