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notre tempérament, à notre nature indîvMiléîle ? 
modifiée par l’habitude & une infinité de cir- 
confiances ou de caufes qui nous donnent des 
façons d’être plus on moins permanentes ou paf- 
% eres : il ^ faut que Padion de fobjet qui nous 
remue ou dont Fidée nous refte , loin de s’af— 
foiblir ou de s’anéantir , aille toujours en aug-v 
mentant: il faut que , fans fatiguer , epuifer ou 
déranger nos organes , cet objet donne à notre 
machine le dégré d’adivité dont elle a conti¬ 
nuellement befoin. Quel eft objet qui réunifie 
toutes ces qualités ? Quel eft Phomme dont les 
organes font fufccptibl.es d’une agitation conti¬ 
nuelle fans s’affaiffer , fans fe fatiguer, fans éprou¬ 
ver un fentiment pénible ? L’homme veut tou¬ 
jours être averti de fon exiftence le plus vive¬ 
ment qu’il eft poffible tant qu’il peut Pêtre fans 
douleur. Que dis-je ? Il confent très fbuvent 
à foufFrîr plutôt que de ne point fentir. Il s’ac¬ 
coutume à mille chofes qui dans l’origine ont 
dû FafFèder d’une façon defagréable, & qui finif- 
fent fouvent par fe changer en des befoins , ou 
par ne plus Faffeder du tout [87], Où trouver 
(87) Nous en avons des exemples dans le \Tabac ’ 
le Caffé , & furtout l 7 Eau-de-~vie a l’aide de laquelle les 
Européens ont afTervi les Nègres & maîtrifé les 
Sauvages. Voila peut-être encore pourquoi nous cou¬ 
rons aux Tragédies 5 & le peuple aux exécutions des 
criminels , qui font des Tragédies pour lui. En un 
mot le deftr de fentir ou d'être fortement remué pa- 
roit être le principe de la curiofité & de cette avi¬ 
dité avec laquelle nous faillirons le merveilleux 5 fe 
