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En effet le bonheur de chaque individu de î’ef- 
pèce humaine dépend des fentimens qu’il fait naî¬ 
tre & qu’il nourrit dans les êtres parmi iefquels 
fon deftin Fa placé ; la grandeur peut bien les 
éblouir ; le pouvoir & la force peuvent bien leur 
arracher des hommages involontaires * l’opulence 
peut féduire des âmes baffes & vénales ; mais 
l’humanité, la bienfaisance , la compaflion , Pé-* 
quité peuvent fouis obtenir fans effort les fonti- 
mens fi dote de la tendreffe, de l’attachement , 
de l’eftime dont tout homme raifonnable font la 
néceffité. Etre vertueux, c’eft donc placer fon 
intérêt dans ce qui s’accorde avec l’intérêt des au¬ 
tres ; c’eft jouir des bienfaits & des plaifirs que 
l’on répand fur eux. Celui que fon naturel , fon 
éducation, fos réflexions, fos habitudes ont ren¬ 
du fufceptible de ces difpofitions , & que fescir- 
confiances mettent à portée de fo fatisfaire, de¬ 
vient un objet intéreffant pour tous ceux qui l’ap¬ 
prochent : il jouît à chaque inflant ; il lit avec pîai- 
fir le contentement & la joie fur tous les vifages; 
fa femme , fos enfans , fos amis, fosforviteurs lui 
montrent un front ouvert & forein , lui repréfon- 
: ) tent le contentement & la paix dans Iefquels il re- 
connoit fon ouvrage ; tout ce qui l’environne eft 
prêt à partager fos plaifirs & fos peines ; chéri, 
refpedé , confidéré des autres , tout le ramène 
agréablement fur lui-même • il connoit les droits 
qu’il s’eft acquis fur tous les cœurs ; il s’applaudit 
d’être la lource d’une félicité par laquelle tout le 
monde eft enchaîné à fon fort. Les fentimens 
d’amour que nous avons pour nous-mêmes , de¬ 
viennent cent fois plus délicieux , lorfque nous 
les voyons partagés par tous ceux avec qui notre 
deftin nous lie. L’habitude de la vertu nous fait 
