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veulent defcendre dans l’arêne ; iî gémit des coups 
qu’ils fe portent, il s’applaudit de fa médiocrité 
qui le met en fûreté ; iî plaint les nations malheur 
l'eufes par leurs erreurs , & par les paffions qui en 
font les fuites fatales & néceffaîres ; elles ne ren¬ 
ferment que des citoyens malheureux * ceux-ci , 
loin de fonger à leurs véritables intérêts , loin de 
travailler à leur bonheur mutuel , loin de fentir 
combien la vertu leur devjroit être chère , ne font 
que fe combattre ouvertement ou fe nuire four- 
dement, & détellent une vertu qui gêneroit leurs 
paffions défor données. 
Quand nous difons que la vertu eft fa propre 
récompenfe , nous voulons donc Amplement- an¬ 
noncer que dans une fociété dont les vues feroient 
guidées par la vérité, par l’expérience , par la 
raifon , chaqtæliomme connoîtroit fes véritables 
intérêts , fentifeitle but de l’affociation , trouve¬ 
rait des avantages ou. des motifs réels pour remplir 
fes devoirs , en un mot feroit convaincu que, 
pour fe rendre folidement heureux, il doit s’oc¬ 
cuper du bien-être de fes fembiables , & mériter 
leur eftime, leur tendreffe & leurs fecours. Enfin 
dans une fociété bien conftituée, le gouvernement, 
Féduçation , les laix , l’exemple , Y inftrudion de¬ 
vraient confpirer à prouver à chaque citoyen que 
la nation dont il fait partie, eft un enfembîe qui 
ne peut être heureux & fubfifter fans vertus ; l’ex¬ 
périence devrait à chaque infîant le convaincre 
que le bien-être des parties ne peut réfulter que de 
celui du corps ; la juftice lui ferait fentir que la 
fociété , pour être avantageufe , devroit être un 
fyftême de volontés, dans lequel celles qui agit 
fent d’une façon conforme aux intérêts du tour * 
