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auteur acharnes contre l’efpèce-humaine ; iîsfup^ 
pofèrent que l’homme , objet confiant de la colè¬ 
re du ciel , l’irritoit même par fes defirs , & fe 
rendoit criminel en cherchant une félicite qui n’é- 
toit pas faite pour lui. Frappés de voir que les 
objets que nous délirons le plus vivement ne font 
jamais capables de remplir notre cœur, ils ont dé¬ 
crié çes objets comme nuifibles , comme odieux , 
comme abominables ;i!sont prefcrit de les fuir ; 
51 s ont fait main baffe indifiindement fur toutes 
les pallions les plus utiles à nous-mêmes & aux 
êtres avec qui nous vivons ÿ ils ont voulu que 
î’homme fe rendit infenfible, devint l’ennemi de 
lui-même , fe feparât de fes femblables , renonçât 
à tout plaifîr, fe refufât le bonheur , en un mot 
fe dénaturât.,, Mortels ! ont-ils dit , vous êtes 
pp nés pour le malheur ; l’auteur de votre exiften- 
p y ce vous deftina pour l’infortune ; entrez donc 
pp dans fes vues & rendez-vous malheureux. Corn- 
pp battez ces délirs rebelles qui ont la félicité pour 
pp objet ; renoncez à ces plaifïrs qu’il eftde vo- 
pp tre effence d’aimer; ne vous attachez 9 rien ici 
pp bas p Fuyez une fociété qui nefertqu’à enflam- 
pp mer votre imagination pour des biens que vous 
pp devez vous refiifer ; brifez le reffort de votre 
pp ame ; réprimez cette aéHvité qui cherche à 
pp mettre fin à vos peines ; fouffrez , affligez- 
3, vous , gémiffez : telle eft pour vous la route 
pp du bonheur. ” 
AVEUGLES Médecins ! qui ont pris pour une 
maladie l’état naturel de l’homme ! ils n’ont point 
vu que fes pallions & fes défirs lui font effentiels ! 
que lui défendre d’aimer & de défirer , c’eft vou¬ 
loir lui enlever fon être ; que l’adivité eft la vie 
de la fociété & que nous dire de nous haïr & de 
