[ 37 6 J 
dë ne fçavoîr que fouhaiter ou de délirer des objet! 
impoflibles à fe procurer. [93] Son corps habi¬ 
tué au travail connaît les douceurs du repos; 
ce repos efl: la plus rude des fatigues pour celui 
qui s’ennuie de fon oifiveté. L’exercice & la fru¬ 
galité procurent à l’un de la vigueur & de la 
fanté ; l’intempérance & [inertie des autres ne 
leur donne que des dégoûts & des infirmités» 
L’indigence tend tous les reflbrts de Famé, elle 
eft mere de Finduftrie ; c’efl: de fon fein que 
l’on voit fortir le génie , les taîens , le mérite 
auxquels l’opulence & la grandeur font forcées 
de rendre hommage. Enfin les coups du fort 
trouvent dans le pauvre un rofeau flexible qui 
cède fans fe brifer. 
Ainsi la nature ne fut point une marâtre 
pour le plus grand nombre de fes enfans. Ce¬ 
lui que la fortune a placé dans un état obfcur 
ignore l’ambition qui dévore le courtifan , les in¬ 
quiétudes de l’intriguant , les remors, les ennuis 
& les dégoûts de l’homme enrichi des dépouilles 
des nations dont il ne fçait profiter. Plus le 
corps travaille & plus l’imagination fe repofe ; 
e’eft la diverfité des objets qu’elle parcoure qui 
l’allume ; c’efl: la fatiéte de fes objets , qui lui eau- 
fe du dégoût : l’imagination de l’indigent eft cir- 
confcrite par la néceffité : il reçoit peu d’idées, 
il connoît peu d’objets, par conféquent il a peu 
de defir ; il fe contente de peu , tandis que la 
nature entière fuffit à peine pour contenter les 
(93) Petrône dit y nefeio quomodo bons mentis for or 
tft paupertas* 
