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vent durer autant que la race humaine ; elle nous 
oblige, parce que fans elle ni les individus ni les 
fociétés ne peuvent fubfifter ni jouir des avanta¬ 
ges que leur nature les force de délirer. 
Ecoutons donc cette morale établie fur Pex~ 
périence & fur la néceffité des chofes ; n’écoutons 
point cette fuperftition fondée fur des rêveries , 
fur des impoftures & fur les caprices de l'imagi¬ 
nation. Suivons les leçons de cette morale hu- 
marne & douce qui nous conduit à la vertu par la 
voix du bonheur : bouchons nos oreilles aux cris 
inefficaces de la religion , qui ne pourra jamais 
nous faire aimer une vertu qu’elle rend hideufe 
& haïffable, & qui nous rend réellement malheu¬ 
reux en ce monde dans l’attente des chimères 
qu’elle nous promet dans un autre. Enfin voyons 
fi la raifon, fans le fecours d’une rivale qui la dé¬ 
crie , ne nous conduira pas plus fûrement qu’elle 
vers le but où tendent tous nos vœux. 
Quels fruits en effet le genre-humain a-t-il 
jufqu’ici retiré de ces notions fublimes & furna- 
turelîes dont la Théologie depuis tant de fiécles a 
repu les mortels ? Tous ces phantomes créés par 
l’ignorance & par l’imagination , toutes ceshypo- 
thèfes auffi infenfées que fubtiles dont l’expérien¬ 
ce fut bannie , tous ces maux vuides de fens dont 
les langues fe font remplies , toutes ces efpéran- 
ces fanatiques & ces terreurs paniques , dont on 
s’eft fervi pour agir fur les volontés des hommes 9 
les ont-ils rendus meilleurs , plus éclairés fur leurs 
devoirs, plus fidèles à les remplir? Tous ces fyf- 
ternes merveilleux & les inventions fophiftiquées 
do it on les appuie , ont-ils porté la lumière dans 
nos efprits , la raifon dans notre conduite , la 
vertu dans notre cœur ? Hélas ! Toutes ces cho- 
