520 G E N 1 
dadoWf|Les plantes sont comme les animaux , elles semblent 
avôir dë Fâïïiour et du plaisir dans leur génération ; leurs or¬ 
ganes s’animent ; les étamines peuvent se remuer .'les pétales 
se déploient; les fleurs témoignent une espèce de volupté. Les 
noces 4 ’ët- les amours des plantés tiennent le même ra fig dans 
la nature'tjoë celles des animaux^ Les lois de là pudetu* sem¬ 
blent même défendre jusqu’à elles. Les étamines et leur pol¬ 
len peuvent aller chercher lé pistil ; mais celui-ëi conserve la 
chasteté jusqu’au sein de là volupté^ ii attend > dans lesilence, 
FeSprit fécondateur que lui apportent les zéphirs, et demeure 
tranquille. Chez les animàùxy les mâles ont souvent plusieurs 
femelles ; dans les plantes /àd contraire, les femelles ont plu- 
sieurs ïùàles. F'ûyez le mot PolÿOàmè. ^ 
L’accoùpîemënt des animaux ëst plus compliqué que l’acte 
de génération dansles végétaux. Lorsque l’animal en tre dans 
la saison d’amour ; il s’agite y il perd le repos ; une ardeur in¬ 
quiète le tourmente ; un feri sëërét le dévoré ; il exhale ses 
soupirf chéës dordeurs par des éVis y dés àccensde tendresse ; 
Foiseaji clans le bocage , chanté ses peines et ses plaisirs, ap¬ 
pelle sa bien-aimée, construit son nid , et défié ses rivaux au 
combat. Le temps de l’amoûr est aussi l’époque des guerres 
des animaux. Là jalousie est une passion instituée par la na¬ 
ture, ët destinéeyqui le croiroit? à ennoblir les races, à écarter 
les foi blés, les maladifs , à donner l’avantagé aux individus 
jeunes , vigoureux et robustes, afin que l’espèce se mâinfiénne 
dans toute sa force. La jalousie peut fairé le malheur de l’in¬ 
dividu, mais elle est utile à l’espèce , et la nature ne considère 
que ce seul objet, comme nous Favons montré ci-devant. 
Voilà pourquoi tant d’animaux combattent pour avoir lé 
droit de jouir. L’amour est le frère de la guerre , et Mars est 
toujours aimé de Vénus. Les femelles de tous les animàux 
préfèrent lés mâles les plus courageux , par un instinct d’a¬ 
mour Irès-remarquablé. La foibJésSe de Fùne aspiré après là 
force de Fautre. Le courage est le premier titre d’amour ; la 
ferveur de l’âge , la vigueur des membres , Fà-ctivité de Fins- 
tin et ,Fimpétuosi té des passions, et la véhémence des appétits , 
annoncent que l’individu n’éstpas incapable de donner la vie. 
Qu’on examine même dans Fëspèce humaine , combien la 
nature se joue des entraves sôciales, et devient plus puissante 
que les religions et les lois > dans Fâge de Famoilr. Tous ces 
beaux sentimens qu’on décoré du titre d’amour moral, 
toute celte métaphysique de sëiitimens , et cetté délicatesse si 
vantée, émanent presque toujours du physique, ët tiennent 
à lui seul. Les grâces, les charmes 3 Famabilité, sont des qualités 
physiques ; c’est-là que tend toute espèce d’amour. Il n’y a que 
