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ganes génitaux des animaux au temps du rut. Les nausées ,, les 
vomissemens, le changement de couleurs, les taches sur la 
peau , qu’on remarque chez la plupart des femmes qui ont 
conçu, n’ont pour cause que cette action du sperme dans 
toute l’économie animale, indépendamment de celle qu’il 
exerce dans la matrice et les ovaires. Voyez Matrice. 
Il y a beaucoup d’analogie entre l’imprégnation et la diges¬ 
tion. Toutes les parties du corps concourent à l’acte de la 
fécondation ; l’ébranlement est universel ; la vie semble s’ar¬ 
racher de tous les sens et de toutes les parties pour concourir à 
l’excrétion de la semence ; et il en est de même dans la femme» 
La digestion a besoin aussi de toutes les forces du corps ; elle 
cause même, dans quelques individus, un petit mouvement 
de fièvre. La digestion est, pour ainsi dire, la conception de 
la nourriture et son imprégnation vitale, comme la concep¬ 
tion du foetus est une sorte de digestion vitale du sperme. 
L’accouchement a de l’analogie avec le vomissement; c’est, 
pour ainsi dire, le vomissement de la matrice; les secousses 
sont à-peu-près semblables : on ressent un genre analogue de 
douleurs. 
Le but de l’amour n’est point la volupté, comme on le pré¬ 
tend ordinairement , mais bien la génération ; car la volupté 
n’est complète que lorsque la fécondation s’opère, et l’amour 
cesse ensuite. Ce n’est donc pas le plaisir que la nature avoit 
en vue, mais plutôt la multiplication de l’espèce. La présence 
d’une femme enceinte ne produit p as la même alfection dans 
Je coeur d’un homme, que l’aspect d’une jeune fille. Celle-ci 
inspire l’amour ; l’autre inspire le respect ; ainsi l’a voulu la 
sage nature, supérieure à toutes les conventions humaines. 
En amour, les rois sont comme les autres hommes, ils n’y 
trouvent pas plus de volupté que les bergers, et la nature a 
mesuré avec égalité tous ses dons. 
Les organes sexuels ont aussi de grands rapports avec l’ex¬ 
térieur du corps ; la peau, les poils, les plumes, les écailles, et 
en général, avec la beauté de tous les êtres. L’amour dépend 
beaucoup aussi de la vigueur de la santé, de la force et du 
courage, parce que le but de la nature est le plus grand déve- 
loppement des espèces, et la bonne conformation des indivi¬ 
dus. Elle en use précisément avec nous, dit J. J. Rousseau, 
comme la loi de Sparte, qui livroit à la mort les foibles et déli¬ 
cats, et prenoit un grand soin des individus robustes. 
Telle est donc cette grande loi de renouvellement qui 
change sans cesse la face du monde, qui fait sentir sa puis¬ 
sance à l’aigle dans les cieux, au quadrupède sur la terre, au 
poisson dans les abîmes de l’Océan, à la plante qui végète 
