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do codigo Napoleao, no direito civil francez, — o espirito de livre exame, a semente da 
liberdade de pensamento de Luthero, através da Allemaiiha e da Inglaterra, na Con¬ 
stituição dos Estados Unidos do Norte. 
As tribus dos moumls e dos ciiff-dwellings que acabamos de ver representam o grau 
o mais primitivo da evolução barbara, devemos examinar agora outros povos mais 
adeantados. 
Do estudo dos monumentos que deixaram estas sociedades nas duas Américas 
resulta uma conclusão: sua evolução não começou no solo onde encontramos as ruínas, 
porque não ê possível acompanhar nestas o progresso continuo, desde o desabrochar 
até a expressão perfeita, de um gênio racional ou nacional. 
Considerando-as, todavia, globalmente, ellas surprehendem por um certo ar de 
familía, ha um como parentesco entre os vários povos construidores. Será o cunho 
indelevel de uma origem commum r ou será a estampa do paiz, do meio? Não me 
inclino á esta ultima interpretação* porque desde o Rio Colorado até a Bolívia, numa 
extensão de cincoenta graus, temos extremas variações de temperatura e aspectos 
diversos da natureza, representados pelas altitudes em vez de latitudes (i). 
A influencia do meio, ainda que real, foi muito exagerada neste ultimo século. 
A influencia hereditária, fortalecida pelo bater de longas gerações é muito mais impe¬ 
riosa, e as sociedades transformam-se pelo espirito, até morphologicamente, tanto mais 
quanto ellas já estão superiormente avançadas. 
Estamos portanto conduzidos, em consequência das constatações expostas, a pro¬ 
curar fora do novo mundo, e pela via asiaüca, as origens das civilisações americanas. 
Nada direi a respeito das expedições escandinavas, embora eu as reconheça como 
verdadeiras, porque suas inlluencias, si tanto é que jamais se fizeram sentir, foram ex¬ 
tremamente limitadas e em nada se re flecti ram na esthetica deste mundo, nem na sua 
industria. 
Meus senhores, nada ha mais contestado do que a época das primitivas construcções 
de pedra na America. 
Os primeiros homens que arrancaram das pedreiras blocos para construcção não 
divergiram muito no modo de ajuntal-os; eis porque creio que uma evolução constante, 
puramente humana, c não de raça, presidiu as primeiras modificações do apparelho, e 
que semelhanças neste ultimo não são provas de relação e menos ainda de commumdade 
de raça. 
O que merece menção, porém, é que desde que o homem constroe com pedra, os 
primeiros edifícios teern um fim puramente religioso ou funerário: os deuses e os mortos 
são os primeiros a gosar de um asylo durável, quasi que eterno, corno sua essencia. 
(i) Júlio de .Moura, Op. cit., pag. 80- 
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