A. cmi.DE — AnqrmOLOOIA clássica k AMKRICÀNISMO 
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Si no terreno das analogias encontramos muitas desillusões, no terreno da anthro- 
poiogia e da ethnographia paleo-asiaticas as approximações se justificam melhor. 
Entretanto quantas incertezas ainda! 
Do Exlremo-Orienle, China, Annam, Japão, Sium, que sabemos? 23 séculos antes 
de nossa éra a China já estava amestrada na arte de fundir e cinzelar o bronze. Da 
ceramica conhece-se a evolução dos vasos de porcellana ; a historia da terra-cotta, dos 
primitivos vasos de barro, entretanto, è para nós lettra morta. Onde as explorações, as 
exeavações, os ritos funerários dos antepassados daquelles povos? A China, meus 
senhores, foi um paiz fechado, e continuará, até que os « jovens chinczes»de lá arruinem 
completamente sua patria, um paiz lacrado para o Ocddeute. 
Seus annaes promettem entretanto ser fecundos em apontamentos sobre a velha 
Asia; 0 pouco que já nos deram é iníinitamente curioso. De Guignes, numa me¬ 
mória publicada em 1761, demonstrou que no V século de nossa éra monges budhistas 
vieram da China a uma região do Novo Mundo que chamaram Eu-Song(i). 
Este Fu-Sang, segundo 0 historiador Li-Ycn, era distante da China, no Oriente, de 
40 000 lis, e elle especifica as escalas muito claramente: 12.000 lis das Costas do Leão- 
Tong. ao Nippão, 7.000 lis do Nippão ao Wen-Chin, 5.000 rumo leste do Wen-Chin 
ao Ta-llan, 2,000 lis do Talián ao Fu-Sang, que se acha mais ainda no Oriente. 
De Guignes identificava com razão o Ta-Han com o Kamstchalka e o Fu-Sang 
com a Califórnia; e Lueien Adam , commentando a memória de De Guignes, demonstrou, 
apoiando-se sobre a autoridade dos com mandantes da armada americana, Maury e 
Kennon, que pelo rumo indicado a viagem é praticável sem perder de vista a terra, 
sináo algumas horas (2). 
Na relação de Ma-tuan-Jin, entretanto, a descripção do Fu-Sang não inspira uma 
confiança absoluta, por serem seus dados zoologieas e botânicos pouco concordes com 
0 que sabemos da America precolumbinna, e parece mais prudente aceitar as conclusões 
de Adam quando elle suppõe que o missionário Hoei-Chín recolheu da bocca dos ma¬ 
rinheiros algumas fabulas misturadas com raras verdades (3), 
Neste pesquizar das relações entre a America c a Asia oriental lia um nome que 
não devemos esquecer, fraca homenagem a um erudito de muito valor: Frei Caraillo 
de Monscrrate, que foi director da BibJÍotheca Nacional do Rio de Janeiro, funeção 
até hoje traditionahnénte confiada a notabilidades exeepcionaes. 
O sabio frei Camillo procurou entre os povos de origem turca, mongolica ou 
thibetana, conhecidos pelo nome de Indo-Scythos, que invadiram e occuparam durante 
os séculos visinhos do começo da éra christã a Bactriana, Cacherair, uma parte da 
índia, o Kabul e o Afghanistan, os antepassados das nações dvilisadas do México e da 
America Central, emigrados com intervallos successivos, em virtude das revoluções 
(0 Coa gr, ínL Amar. Nsncy, 1875. T. I. Pags. 144 ct seg. 
(a) C<»iigr. Int, Amer . Nancy. J875. T. I. Pags. 14 1 ct. seg. 
(3) Idtíin, pag. iói. 
