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AKCIUV03 DO MUSEU NACIONAL 
estava preso o Deus». E quem fala «assim? —E’ Dioné, mãe de Venus, para con 
fortar esta da humilhação e das dores que sofffe por ter sido insultada e ferida por 
Diomedes. 
No Egypto os deuses soffrem a mesma condição. Horus quiz um dia ver a 
creação feita pelo deus Rã como este ultimo a via . Elle fixou ao longe um porco preto: 
de repente elle sofixeu na vista uma dor de uma violência extrema, e, lamentando-se, 
arrependeu-se amargamente de sua presumpção. Rã disse então aos Deuses: Ide, 
collocae Horus sobre o seu Jeito, talvez elle se cure! — Talvez I 
Rã, elle mesmo que então era o Deus grande, Rã envelheceu, a saliva corria 
de seus lábios e cahia á terra. Isis, que desejava o poder supremo, precisava arrancar 
ao Deus o segredo de seu nome. Eis que da terra humedecida pela baba da Rã, ella 
molda uma cobra sagrada —o Deus foi mordido : —«Nunca, disse elle entre ge¬ 
midos, soflri dor igual, não ha soltYimento maior, meus olhos não viram o mal, 
minha mão não o causou, nem sei o que devo fazer». E o Mestre do mundo, que 
creou a agua e o abysmo, que creou o Ceu e o destinou para residência das almas 
dos Deuses, ê impotente. A dòr cessou sòmente, quando elle abandonou sua sede 
na nau dos milhões de annos, quando seu coração o abandonou contendo o nome 
mysterioso de que Isis se apoderou. 
Ora, com a perda do nome, na crença egypcia como na de muitos povos inferiores 
cm psychologia religiosa, a personalidade desapparcce ou para morrer, ou para passar 
a uma vida- nova. E’ portanto uma morte o fim de uma existcnda, mormente si 
considerarmos o caso particular da Rã, que de Deus supremo não podia passar a 
um grau superior, e antes ficou amesquinhado. 
Sei que o texto que citei não é tlieologico, mas sim magico. Insisto, porém, 
era ponderar que precisamente por ser magico, elle corresponde mais estreitamente 
ás crenças populares, e portanto é mais primitivo ethnologicamente do que as sabias 
elucubrações dos collegios sagrados de Heliopolis. 
E para rematar as citações, bastará lembrar o Deus Osiris, maleficamente assas¬ 
sinado pelo irmão Set. Elle renasceu? Sim! E' a prova que tinha morrido. Elle é o 
typo dos deuses que morrem periodicamente para renascer, como Adónis, Tammuz, 
como Orpheus, como Milhra e outros. E precisamente por este caracter elle foi o 
Deus dos mortos e synthetisou as esperanças do povo egypcio durante a sua 
historia toda. 
* * *. 
Estes dons cultos dos gênios e dos mortos, vimol-os evoluindo, por assim dizer 
pari-passu, e ainda que distinctos um do outro, influenciando-se reciprocamente. 
Os mortos tinham sido comparadas aos gênios, um passo mais, e elles Iam ficar 
immortacs, isto é, dotados de uma vida nova, n’um mundo outro. 
Esta interpretação da morte é extremamente antiga, pois que nos tempos pre- 
dynasticos do Egypto os costumes funerários revelam-nos sua existência. Entretanto 
o uso do que se chamou a inhumação secundaria permilte e justifica a hypothese que 
