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ÀRCUIVOS ÜO MUSEU NACIONAL 
Os Egypcios predynasticos do 2 Ú período tentaram ás vezes este recurso da 
incineração dos restos. 
Em fim uma outra corrente mais forte, e que se impoz para sempre no Egypto, foi 
aquella que eternizando o corpo matéria! pelo embalsamamento, persuadiu-se d 5 esta 
forma que evitaria para sempre a destruição do supporte da personalidade, da con¬ 
sciência, e vencería a segunda morte, o aniquilamento. 
0 embalsamamento teve uma ímportanda tal no Egypto, que devo narrar rapi¬ 
damente como elle se praticava. 
Havia tres classes de mumificaçao. A mais rica, a i u , que custava um talento de 
prata, cerca de trinta e cinco contos de nossa moeda, com a valorização do numerário 
na antiguidade, constituía um verdadeiro luxo posthumo, sòmente accessivel ás íamilias 
reaes ou aristocráticas. 
Emquanlo o Mestre dos Ritos cantava as fórmulas sagradas do livro do embalsa 
mamento e indicava d’um traço de pincel, no flanco esquerdo, o logar preciso da incisão 
a fazer para extrahir as vísceras, um paraschiste cortava a pelle com uma faca de pedra 
lascada, Im mediatamente todos os assistentes injuriavam-no e perseguiam-no — por ser 
um acto impio mutilar um cadaver. Os taricheutos extráhiam então o estomago, os 
intestinos, o íigado, os pulmões e o coração, que depositavam em quatro vasos, ditos 
«canopos » pelos gregos, misturavam-nos com aromatos, myrrha, bolsamos, asphalto 
— produetos conservadores, dos quaes também se enchia o corpo antes de fechar a in¬ 
cisão. Extraiiia-se egualmente o cerebro, com um gancho, pelo nariz, perfurando a la¬ 
mina do ethmoidc. 
Esses preparativos acabados, os parentes e amigos retiravam-se e o corpo era 
immerso durante 70 dias n’mn banho de natron — carbonato de sodío. 
Emquanto elle ia assim se preparando para frustrar a corrupção, os operários fabri¬ 
cavam os moveis funerários, pintavam o sarcopliago de madeira e cobriam* no das 
preces de costume, em nome do defuncto, com a lista de seus titulos e sua filiação. 
Retirada a múmia do banho, ungiam-na de resinas perfumadas, como á do cedro 
do Líbano. Envolviam-na n’um sudário de linho flno, e ella soffria então 0 sabio en¬ 
volvimento das ataduras, entre as quaes eram depositados os amuletos e tatismans 
preservadores. Sobre a face applícavara uma mascara de papelão com uma tolha 
de ouro, á semelhança do defuncto — e depositavam 0 corpo rCum primeiro caixão 
de papelão pintado e dourado com as divindades da Amenlit. Este primeiro por 
sua v£z, era induido ivum caixão de madeira, coberto de inseripções, de preces e 
das imagens dos deuses funerários, ás vezes protegido pelas azas das deusas lsis e 
Nephthys. 
Todas as cerimonias, todas as cautelas aqui descriptas, são a reproducção meticulosa 
dos ritos que foram observados á morte do Deus Osiris, e tinham por fim, pela lei ma¬ 
gica da analogia e das participações, transformar o defuncto, qualquer que fosse elle, em 
um Osiris—capaz assim de Frustrar a corrupção, de conservar o corpo perfeito, como 
supporte da personalidade, para a eternidade toda. 
E devemos confessar, meus senhores, que os Egypcios pouco se enganaram n’este 
