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ÀRCraVÜS i»0 MUSEU NACIONAL 
Quando o antigo divinisava um homem, um rei, elie não mudava uni ser material 
em ser divino, como poderia eu dizer, pela alteração de sua natureza própria. Não 1 clle 
fazia daquelie ser vivo o que fez anteriormente do objecto tornado feticho, ou por tal 
reconhecido; elle fazia delle a séde de uma divindade; o homem passava a ser ídolo e 
deus, porque penetrado em sua esseucia peio Deus, que tinha sido invocado, constran¬ 
gido magicamente, e que destarte vinha residir no corpo vivo do pharaoh, ou do homem 
consagrado! 
E não era o symbolismo da dignidade que tornava o indivíduo sagrado, — era o 
corpo proprio da pessoa que se achava então numa relação tal para com o Deus, que elle 
cessara de ser profano, para tornar-se sagrado, Nínguem desde então podia portanto 
tocal-o, ou tocar os emblemas de sua divindade sem commetter o crime de violação, e 
consequência extraordinária: este contacto como que passando um efiluvio sagrado 
d’um ao outro, deixava o primeiro sacrosanto, emquanlo o profano, manchado, tinha 
que se purificar e ás vezes devia expiar pela morte sua imprudência, 
Plutarcho conta-nos que si um romano encontrasse em publico um tribuno, a regra 
religiosa exigia do primeiro uma purificação. 
Um exemplo entre mil achamos ainda no Livro de Esther — quando o rei fixando 
o olhar sobre a rainha que entra, esta desmaia (ou finge desmaiar) sobre o hombro 
dfanm aia; o rei dá porém o sceptro a tocar, e estende-o depois sobre a cabeça da 
rainha, que está assim salva do perigo de morte. Este cerimonial era egypcio também; 
e devemos ver uma lembrança do medo primitivo que tinham os fieis em approximar-se 
da radiação divina, os súbditos em olhar para o rei, — nos actos de prosternação e 
nas genuflexões era uso nos cerimoniaes reaes e religiosos, hoje ainda, 
Os reis eram enthronizados com um cerimonial religioso, pois que eram ao mesmo 
tempo reis e pontífices, N T os Gregos, rei, archonto, prytano são synonymos, O rei é o 
chefe supremo do culto, aquclle que mantem o fogo sagrado, offerece o sacrifício e se 
dirige aos Deuses. Para este raistér, deve elle ser puro. Menelaus no Orestes de Euri- 
pides, quando o filho de Agamemnon pretende succeder ao pae no throno de Àrgos, 
diz-lhe: Podes tu, coberto como és de sangue humano, tocar os vasos de agua lustral e 
oferecer o sacrifício > 
Em Roma o príncipe, couduzido ao cume do Monte Capitolino, sentava-se numa 
cathedra de pedra, a face para o sul. Um augur á sua esquerda, tendo em mão o lítuo, 
figurava no espaço as casas celestes, dos quatro pontos cardeaes, invocando os gênios 
superiores, e, pondo a mão sobre a cabeça do rei, supplicava os Deuses de mostrar por 
ura signal que aquelle novo intermediário lhes era persona grata, 
No Egypto, onde o rito se perde na noite dos tempos, pelo menos até ao 4" mille- 
nario antes de nossa éra, 0 pharaoh não é somente intermediário, elle é Deus. Elle 
sómente pode impunemente abrir as portas do naos divino, e contemplar face a face o 
deus, seu pae, Todo oferecimento aos Deuses, quer pelos vivos, quer pelos mortos, è 
feito pelo rei, e a formula invariável Suten fiolep dou — 0 Rei faz a oferta - conser¬ 
vou-se até ás ultimas edades, nos tempos gregos e romanos, 
O Collegio Sacerdotal de 1 leliopolis compunha primeiro, consultando os astros, 0 
