AA CHI VOS 00 MUSEU NACIONAL 
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usos imitativos, a fórma ponteaguda dos deulcs dos peixes. Esto imíii o estúpido 
costume foi transmiltido ao Brazd, de envolta eoni tantissimos outros de egual 
desmcrito, 1 pelos escravos africanos que por mais de tres sceulos uos ensom¬ 
braram os horizontes do Oriente d'onde só nos deveria provir, com os raios do 
sol desponte, a luz civiliza d ora da culta Europa; e si em nossas províncias me- 
iidionaes mui raros exemplos apresentam-se-nos de tão barbara pratica, outro 
tanto não me é dado dizer a respeito das províncias soptenlrionaes c especial mente 
do sertão inteiro daquella parte do Império onde o córle dos dentes incisivos ó o 
principal adorno dos dous sexos. 
u acompanham vão-se aos poucos mudi ficando, e, ou tutalmeiitedesappareceiij, ou deixam apenas vislumbre 
de sua passagem no organismo. 
Assim é que em muitos indivíduos que manifestaram entre os 14 e 1G annos quasi Lodos estes indícios do 
atavismo, vcmol-os desapparecerem depois dos 30 annos., ioclusiv o o proprio encrespam ento c aspereza do 
cabello, na maior parte dos casos lao tenaz e tão rebelde característico da origem africana. 
O atavismo nas pessoas de origem indígena ó de caracter muito mais Uxo e portanto menos su¬ 
jeito a esta influição da puberdade, denunciando-se, por assim dizer, desde o berço. 
Accresce que em taes indivíduos, manifesta-se, carãctarisando-lhes o atavismo, não a fera animalidade 
dos primeiros, mas quasi sempre uma fal ou qual pcrfecübilidade de caracter moral e um desenvolvimento 
intelfectuai que vem garantindo desde a mais tenra infanda do joven individuo, o homem laborioso e 
honesto que ha de dahi sahir para arrimo da família, para beneficio da patria e para o bem geral da 
humanidade. 
Este atavismo è o que me parece perfeitamente caracterisado em um dos actuaos e melhores empre¬ 
gados do Museu Nacional, o Sr. João da Moita Teixeira, pelo lado paterno, radicado nas mais distinetas 
famílias de Minas Geraes, porém descendente por sua avó materna do famoso chefe aborigena denoraí- 
nado « Tebiriçà, » cujo nome acha-se enlaçado ás primeiras luetas da invasão portugueza no JlraziL 
No Br. Moita Teixeira observa-se além da conformação do craneo muito mais indígena que europeu, o 
colorido vigoroso e característico da pelle, a inclinação dos olhos, a saliência dos malares e mais que tudo 
o mais notável dos caracteres do atavismo indígena : o cabello negro, liso e rebelde a qualquer incur- 
vação, 
A estas observações acrescentarei uma reflexão á que poderão dar talvez um grande desenvolvimento 
os anthropologistas quo se houverem de occupar do tal matéria, e é que, em relação aos misUços oriundos 
da raça branca com a preta, mostram-se elles ordinariamente mais intelligentes que os mestiços resultantes 
da juneção do sangue branco ao sangue americano, ainda quo menos reflectíaos, menos methodicos. no 
que produzem, e, si me é permetlído dizel-o, menos equânimes. Notei até por vezes que nas famílias 
mistiças da primeira categoria, em que os caracteres alrícanos denunciam-se em manifestação atavica, 
n'um certo individuo, mais do que em seus érmãos ou primos, da-se o interessante phenomeno de ser 
aquelle individuo o mais íntelligente represeutante da família, ou do se concentrar na sua individua¬ 
lidade qualquer aptidão artística, imaginação mais ardente, uma, si quer, inais viva e mais prompta 
percepção, Feliz e providencial compensação para a victima do at avismo que mais o é dos despei tos de seus 
propríos país e ermãos cujas pretenções mais ou menos infundadas a uma brancura, ás vezes duvidosa, 
tóram por aquelle natural phenomeno inteiramente burladas. 
Quantas suspeitas de infidelidade conjugal, quantas desgraças nSo evitaria a Scieneia, si houvesse 
transmittido ao povo conhecimentos relativos a estes assumptos, a tantos respeito, curiosos I 
Termino esta nota para sobre a qual chamo a attençao do Br. Lacerda Filho, o iniciador doa estudos 
anthropologicos no Museu Nacional, que o mesmo é dizer nu Brazil, acrescentando que estes casos de ata¬ 
vismo o especialmente de atavismo africano, são muitas vezes provocados pelos casamentos consagui neos. 
e que ò sobre as consequências dessas uniões, tão írequent3s entre nós. que deve elle procurar estudar 
este importantíssimo assumpto em que mal e incompletamente me aconteceu aqui Locar. 
1 Depende ainda de definitiva solução o reconheCèt>sc a qual das duas raças, á preta e á vermelha, 
devemos nós maior copia dos hábitos hoj e inveterados na população brazi leira e mais particularmente na do 
norte do Império, Posto que muita cõr local de taes hábitos nos tenha sido transmittida pelos autoclithones 
força é confessar que a maior das praticas dos nossos sertanejos é puramente africana e em abono a 
verdade, confesso que si muitas delias, si quasi todas, direi, são com e fiei to deploráveis, algumas feliz- 
mente, adaptaram-se ás necessidades do nosso povo, atalhando-lhes os efTeitos ou dissipando-as inteira¬ 
mente. 
Está neste caso, cuido eu, o uso dos saccos de couros, muito inais perfeitos, que as bruacas, e empre¬ 
gados pelos sertanejos do Norte para o transporte de líquidos r azeite, mel, e sobretudo agua, no extenso 
{ vercurso das andas e por vezes mhospitas planuras que medèam de suas longínquas fazendas às popn- 
ações do littoral. 
Este uso foi-lhes transmittido pelos africanos do Sul, onde a manufactura do couro appücada ao vasi¬ 
lhame é a industria mais desenvolvida daquellas povoações barbarescas. 
