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ARCniVOS DO MUSEU NACIONAL 
as quaes os adornos do nariz e do íablo são verdadeiros mantos de pudicícia, 
folhas de vinha que lhes exije ou acan selha o pudor . 1 
Fosse, entretanto, qual fosse a idéa que se alliava, entre semelhantes homens 
ao uso inveterado d o tembctá, é certo que nenhuma tradição lhes dava a conhecer 
pelos sempre tão atteudidos quanto autorisados lábios da seus tu-h luas c payés, a 
verdadeira origem desses appendices postiços. 
Os proprios autochthones do México, que tinham alcançado tão elevado gráo de 
ehilisação e que tão desligados se mostravam, em muitos pontos, das usanças dos 
demais americanos, não foram isentos do atavio do tembetá. Biles o empregavam, 
porém, quasi sempre, com o cylindro do pedra enfiado no septo nazal, e nisso quer me 
parecer que mais se approximavam dos povos africanos, indialicos e polynesicus com 
os quavs sabemos hoje que pjr outros Laços ethnolugico) egualmeate se prendiam. 
E, na verdade, muito é para notar-se que, usando primi ti vamente todos os povos 
do Globo de adornos que tendiam a desenvolver-lhes a base da cabeça, avolumando- 
lhes os lobos das orelhas, as azas do nariz, o lábio e a maxilla inferior, houvesse 
desde todo o principio uma tal ou qual delimitação na selecção de taes adornos 
entre as nações que povoavam a America cisandina o as do resto do Globo. 
Assim é que sendo de uso geral o adorno do labio entre os selvagens desta 
parte do continente americano, dos quaes apenas rarassimas Irihus (raziam-ido, ou 
conjunctamente, ou de preferencia ao nariz, nota-se que ao inverso desta predilecção 
pelos adornos labiaes, serviam-se commnmmente os povos africanos, indiaticos e 
polynesicos dos adornos nazaes, constituindo-se umas como exoepções ao geral das in- 
numeras nações daquelles paizes, as tribus em que se encontram indivíduos com os 
lábios incisos. 
Besta saber agora si ó este um caracter eihnologico de perfeita distineção para 
os referidos povos. Verificada que seja a delimitação que acertei assim de aven¬ 
turar, e attendida ao mesmo tempo a particularidade de se approximarem muito menos, 
neste ponto, os mexicanose os seus vizinhos septentrionaes, dos americanos do sul, 
do que dos povos primitivos da Asia, não teríamos por ventura nessa delimi- 
* As mulheres do certas tribus da America do Norte sentem-se ofFendidas ora sou pudor ao apre* 
sentaTem-se sem o tembetá no labio. 
m This custom is evidently associated in their niinds with womanly raodeatj 7 , for when La Pérouse 
aaked lhem to remouve their block, some refused ; those who complíed mamfestíng the same era- 
barrssraent shown by a European woman who uucovers her bosom. » 
Eancroft. £>p. cif. VoL 1. pag. 100. 
<í Troyandomi una volta in mezzo a raolti chirignaní semínudl o ff ri b loro dei denaro, perché alCtino 
di esaí rui vendesse la sua tembetá, ma nesauno voleva riaolversi a questo sagrifizio. Aumentei l'of- 
ferta, e finaimente 1'avidità potè piü che íl pudorei 0 uno di essi non senza dolore si tolae la tembetá, 
coprendosi súbito colla mano il foro inverecondo, Tutti ridevano di luí e si vedeva chiaramente che 
era creduto da tutti i auoi compagni in una posizioni molto ridicola. Uno piü. pietoso tolse da una 
borsetta un turaeciolo di legno e glielo offcrse perchô si coprisse 1’npertura, ciú cn egli fece con somma 
giôiá. m 
P. Mantegazza. Mo de la Plaia e Tenerife. Viagi e eludi. pag. 495. 
