ÁRCHIVOS do museu nacional 
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a respeito dos habitantes tias cavernas da Europa, coevos do Mamou th, do Unus 
spefwM e da ffymna spelam, não tardará muito que se não encontre mais esse traço de 
parentesco euíre aquelles sol vagens e os homens prehistorioos das outras regiões do 
t i lobo . 
Tendo chegado a fallar deste assumpto, permilta-se-ma ponderar que os pequenos 
discos, furados no centro e encontrados nas Ilhas Brüannicas, na Allemanha e na 
França e que figuram entro os adornos pessoaes das colieecoes archeologieas de al¬ 
guns museus europeus, muito me tentam u acreditar que nada mais fossem do (|uo 
enfeites que os homens primitivos daquellas regiões traziam pendentes e presos ao septo 
iiazal, por meio de um atilho de íibras corticaes, do mesmo modo por que ainda hoje 
se adornam alguns harharos modernos. 
Não antecipemos, porém, conclusões á que teremos de chegar sómente con¬ 
duzidos pelos descobrimentos da Ãrcheologia. Restrinjamo-nos, por emquanto, na 
orbita das hypothwes, o desta mesma orbita coibamos apenas o que mais irre¬ 
cusável nos parecer ou uos auclorisar a crer a observação dos hábitos, a 
similitude das inclinações o hiiahnento a analogia dos caracteres etlinographicos 
dos selvagens actuaes. 
No tocante ao tembetá, é claro que nenhum povo levou mais longo o 
encarecimento de tal adorno do que essa grande nação dos Tupiuambás á que se 
filiavam os Tanmyas e os Goytacazes de que é apenas um resto insignificante a família 
denominada hojo dos Bolocutlos. 
A rodella do madeira que trazem ao beiço estes selvagens, com o nome 
de kimua ou gnima, como lhe chamei á pagina 119, é evidentemente um 
simulacro do tembetá, e não do qualquer tembetá, sinão do das mais graciosas 
fôrmas conhecidas, do da mais bella ospecie mineral escolhida por homem sel¬ 
vagem para seu adorno, e para joia peregrina de sua vaidade, nesto ponto, tão 
humana I 
Joia, disse eu, o bem acertada me parece a denominação com que assim 
classifiquei o tembetá da tribu goytacáz, tamuya, tabayára 1 ou de qualquer outra 
que se haja fundido uUmuomauLe nas famílias nômadas que percorrem hoje, 
aviltadas ou de todo embrutecidas, a feracissima zona florestal, cujo solo banham, 
do Sul ao Norte, os rios Itapemirim, Doce, S. Matheus, Mucury, Jequitinhonha e 
0 de Contas, 
1 Estas tribns que povoaram regiões limitrophes e, muitas vezes, promiscuam ente, a mesma região 
tinham proxImo parentesco entre sí, como o indicam seus pmprios appellidns: Tupy, que se filia ao 
nome Tupá e significa a tribu mai ou a progenitora; Tamuya, á que se chamou depois «Tamoya n 
cuja etymologia lembra ancianidade ainda maia remota, pois traz em ai mesma os caracteres avoeugos 
que se irrogavam os Tamuyas; Tupiimmbá, exprimindo, por sua própria natureza, a analogia que 
tinha aquella tribu com a dos Tupys, e Tabayara ou Tobayara, que com quanto signifique particular- 
mente it habitante de aldeia a ou « povoadur da face da terra i>, tinha o sentido virtual de « cunliado. » 
Quanto aos Goytacazes eram descendentes do nações ermita da dos Tupínambás e dizem alguns autores 
que faziam parte dessa própria nação. Curto é, porém, que cada qual daquellas tribns pretendia des¬ 
cender das mais antigas e mais nobres nações, e disso mostravam-se todas muito occtipadas, no 
qeu são aquelles semi-brutos imitadns, em largas proporções, pela maior parte da gente civilisada. 
