ARCHIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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Koste caso cuido cu que sa acha este longo cyiiudro ou cone de resina Ião 
usado pelos selvagens da America Meridional, sendo, porém, dc crer que seja 
alíim ao uso do botoque de madeira, c que, sómeule na carência do substancias 
queridas e valiosas, ou na impossibilidade dc lavral-as, se servissem da madeira 
o da resina para esles adornos. 
O propilo cyiindro do quartzo si tem origem, pelo meu talvez desacertado 
entender, no espirito imita li vo da conformação da cabeça dus antepassados, o 
merece, por isso, tal ou qual justificação, não a pude receber quanto á rocha 
de que é feito, visto como o teinbetá representa uma dualidade de idea, ou de crença 
ou de significação, e esta dualidade só a possue o de cor verde, qualquer que 
seja o mineral de que o fabricaram. Possue-a, quanto á fórma, pela tendência 
á imitação de um typo anlhropologico extincto na actualidade, facto este sobre 
o qual forcejei por adduzir, no que precede, argumentos comprobalorios ; possue-a, 
quanto á eur verde, porque as rochas assim coloridas parece haverem sido 
veneradas entre todos os povos primitivos, por imagens da divindade ou symbolos 
da infinita realeza. 
O tolcmismo não 6, corno o disseram alguns eseriptores, uma religião exclu- 
sivamente americana, pois que o observamos egualmente entro todos os povos 
barbaros ou semi-barbaros, e apenas, com mais desenvolvimento, entre aquelles 
que, corno os Americanos, pela posição geographica de sua patria, conservaram-se 
extranhos á evolução moral seguida por qnasi todas as nações povoadoras do 
Orbis vcterihus notus. 
Ora, a individuação mais geral do totemismo é inquestionavelmente apedra 
pela simples e única razão de que aos primeiros representantes da especie 
humana, depois que sc fizeram caçadores, fôram os fragmentos de rochas, separa¬ 
dos e cabidos das montanhas, as primeiras armas á que se soccorrerara nas suas 
caçadas, ou arremessando-as aos animaes que lhes fugiam, a correr c a voar, ou 
espancando com cilas, á guiza de clavas, aos que, mais ferozes, ousavam invés til-os. 
1 O culto da pedra a que eu ligo e filio aqui o totemismo americano, com uma pequena tendencía apenas 
para a idolatria, eva observado no antigo continente pelos povos que, depois e mais ousadaniente, se adian¬ 
taram no estádio da civilisaçfio. 
« Os Árabes, díü, Lubbock, adoravam uma pedra preta até ao tempo de Mabomet. Os Phenicius 
adoravam egualmente uma divindade, sob a fórma de uma pedra nào lascada. 
<i O deus Hdiogabalo em simplesmente uma pedra preta de forma cônica. 
!(Os Gregos c us Romanos veneravam as pedras erguidas sob o nome de Hermes ou Mercúrio, Os 
Tliespios possuíam uma pedra grosseira que elles consideravam como um deus, e os Beocios, adoravam 
Hercules s-b as mesmas fôrmas. Os Lapomos tinham também montes e rochedos sagrados. 
t< ±Xii ElUupa üecltVcuüA, duTantea edade mêdva, vemos ocuHo das pedras, muit&íj vedCS COUdõtPÜ&dO, 
o que prova quanto eva eiie frequente. Assim è queTheodorico, arcebispo de CautoTÍftexy, condeuma ocuWn 
das pedras nu sctimu século; o mesmu culto acha-se no numero dos actos do paganismo prohibidos 
pelo rei Edgardo, no X século e por Canuto no século XI. 
«Um concilio celebrado em Tours, no'hnno de 5C7, ordenou aos padres nua recusassem a entrada 
nas egrejas a todas as pessoas que adorassem as pedras erguidas, e Mahé affírma que os registros das 
sessões dc um concilio celebrado em Nantes, no sétimo século, faliam do culto das pedras entre os Armo* 
ricanos,» 
