AACHIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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Nenhum, portanto, dos indivíduos d alli sahidos vivia já, e mui raros houve, da 
segunda geração, que lograram pousar os olhos turvos, pela velhice e pelas fadigas, 
sobre essa nova terra da promissão, que lhes seria em breve o leito do ultimo somno. 
Além disso, algumas oircuinstancias, e, mais que tudo, a ausência de qualquer 
menção, relativa á travessia de um ao oulro continente, impellcm-me a crer que 
fosse lluehuetlapaüan a primeira estação dos Toltecas sobre o solo americano. 
As conlurbações civis e religiosas dos povos asiatieos durante aqueile 6/século, e 
succossiiamento nos i ou 5 séculos subsequentes, fôrani de certo as causas únicas das 
diversas migrações de que eram como reflexos as diflerentes invasões que tiveram a 
America central e meridional por talvez casual objedivo. 
A'quellas nações que não habitavam a Asia boreal e que, só pela necessidade 
de atravessarem o estreito de ilorhing, para alli se dirigiram, era-lhes impossível 
o viverem em íão elevadas latitudes* Natural é, portanto, que se apropinquassem, 
aos poucos e de boamente, do ameno clima do tropico, si o não fizeram recha¬ 
çados pelos povos que já encontraram constituídos ao longo da costa, do 60° grau 
para o sul, e que, descendentes como elles, de tribus asia tiras aiileriormente emi¬ 
gradas se lhes haviam energicamente anteposto. 
Para que, entretanto, semelhantes evoluções so realisassem fôram precisos 
extensos lapsos de tempo, durante os quaes tornou-se mais vaga a tradição, dis¬ 
siparam-se alguns vestígios do passado e muitos padrões desappareceram que 
relembravam uuicos os fastos grandiosos dos tempos mais felizes da patria per¬ 
dida. 
Conliar inteira mente nas narrativas do povos que por tão longo tempo 
peregrinaram, que viveram vida nômade durante tres largas gerações, fóra correr 
os riscos da pura píiantasia c trocar pela severa restriccão da historia as ima¬ 
gens fictícias da imaginação. Ha, coratudo, em casos taes, alguma cousa que 
perdura. Dos povos de Azllan ou de Huehuetalpaliau, sabemos que conservaram in¬ 
tactas as crenças Iradiccionaos e todas as ideas concernentes á theogonia de seu 
primitivo berço. Já vimos como, e até que ponto, tinham as pedras verdes (aflins 
com a jade oriental) sua individuação nessa velha theogonia. 
Pelo culto da jade, transportado em todo o seu vigor e bizarria ao Novo Mundo, 
ti ca ram bem patentes quaes os laços que nos filiam aos povos do extremo Oriente. 
Acrescentemos agora as affimdades lambem de crença que existem entre o 
zodíaco tartaro-mantchú e o dos Aztecas onde encontramos em parallelas significações : 
o tigre, a lebre, a cobra, o macaco, o cão e o passaro; ponderemos ainda na simi¬ 
litude dos signos dos nakchatras Índios, com os dos Mexicanos, e teremos, sobre 
tantas outras solidas bases, argumentos de alta valia que não somente nos con¬ 
vidam, sinão que nos forçam a cròr na commum origem dos dous povos. 
Quanto ao culto do lembetá, única parceUa que nos foi trazida da vasta theo¬ 
gonia lolteca ou az teca, diflicil fóra saber si já o conheciam os verdadeiros 
