ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
153 
probabilidades surgem para mim de que d'alli partiu a civilisação andina, assim 
como pelo valle do Qrenoeo acima é de crer se houvesse encaminhado ás alturas 
de Bogotá a civilisação muysca ou mozca; a primeira conduzida por Manco Gapae 
e a segunda por Bochiea. 
Estes dous reformadores, discípulos e continuadores do Buddha indialico, re¬ 
presentam, na evolução social dos povos que o acaso subnietteu ao seu suba e 
domínio, o mesmo caracter civil e religioso de Quetzalcohualt perante os Aztecas.* 
Ambos procuram conciliar, sob as doutrinas mais attrabeutes, os antigos hábitos e 
as primitivas crenças de seus novos súbditos, provando-nos, desta sorto, que ciam 
effectivamente sacerdotes de Vichnu, perseguidos pela sanha dos sectários de Siva, 
de cuja sanguinaria influição recebeu, por ultimo, a população de Ànabuac a fe¬ 
rocidade dos últimos séculos de seu culto* A experiencia do que de mais per¬ 
nicioso tinham notado entro as facções em que se haviam dividido os povos do 
México; o horror que lhes inspiraram os excessos das paixões, dia a dia augmentadas 
nas classes superiores da população Azteca, bastaram-lhes ao melhoramento da 
organisaeão social de sua nova palria adopliva, de tu 1 modo que eliminados desde 
logo ficaram todos os hábitos civis e ceremoniaes religiosos aztecas que mais 
acreditaram haverem contribuído aos desmandos do antigo México. 
Assim os vemos abandonarem, entre muitos outros costumes de seus ermãos 
mexicanos, a pintora hieroglyphica, talvez por ser, a qualquer titulo, adversa aos 
pacificos intentos de sua dictadura theocratica, conservando, ao contrario e desen¬ 
volvendo até, como respeitando em elevado gráu, o uso do nepohuülízitzin ou quippu, 
de que se serviam aquelles povos, a maneira dos primitivos Mexicanos, Chinezes, 
e Egypcios. 
Desta proposital e premeditada abrogação de tantas antigas praticas, resultam 
os empéçQS que nos são antepostos ao estudo comparativo entre os Aztecas 
do México e estes outros da Columbia, e do Peru, accrescendo, sobre isso, os 
cscondimenlos que, muito de sciencia, empregaram Manco-Gapac e Boehlca, iela- 
tivamenle ás fontes onde tinham haurido os preceitos de que eram ensinadores, 
bem como sobro o ponto do Globo que lhes havia sido berço. 
Diflicil é, portanto, o conhecermos si, com effeito, o culto das pedras verdes e 
azues, em continuação ao da jade, teve nessa colonia Neo-Azteca a mesma latitude 
que havia recebido no México, no Y ucatan, em Guatemala, nas Honduras, e as 
margens do Mississipe e do Amazonas. 
Sabemos apenas que alli existiu este culto, e disso exhibe-nos claro testemunho 
o calendário lunar dos Muyscas, insculpido cm uma pedra verde, si me não engano, 
da mesma orüiosia do grande tembetá do Museu Nacional. 1 
i Humbòldt, Yues des CorãilUres , 2 vol. p. 220, 
V. [1 — 21 
