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ARCUIVOS m MUSEU NACIONAL 
ao tembelá; explica-se eguatmeiite, deste modo, a influição exercida physiologica e 
philologicameule pelos Guaranys que vieram do Sul, sobre os povos do íiüora! brasi¬ 
leiro, em desaccordo com a crença, dia a dia jus Li ficada, de que do Norte e mais espe¬ 
cial mente das serras de Oeste (Andes ou Cordilheiras) nos vieram as idéas vagas da 
divindade e da vida d’além tumulo, com as pallidas noções do Paraíso. 
Finalmente, parece-me que dahi podemos também haurir bem fácil explicação á 
extensão ou ampliação que tomou, no Brazil, a que nos chamamos Lingm geral 
que dos Guaranys nos proveio e a cujos atlractivos, entretanto, conservaram-se quasi 
de todo extranhas algumas tribus do sertão. Espero que um exame mais acurado 
de tai assumpto consiga averiguar si aos habitantes destas tribus correspondem as pa¬ 
ragens mais longínquas da zona itinerária, justificando ao mesmo tempo o meu 
asserto, E pois que me aventurei nas adducções do provas que consubstanciem 
o que tenho até aqui exposto, sobre o vasto circulo que os nossos aventurosos 
ascendentes parecem ter, como de sciencia, determinado ao redor do solo brasileiro, 
novo argumento desejo haurir, na lembrança do que já disse a respeito de Manco-Capac, 
que de Titicaca primeiro sahira para fundar a cidade de Gusco, dizendo provir 
do Oriente, isto é, das bandas d’oude nasce o Sol, de quera dizia ser filho. 
Destas mesmas bandas reconta-se também que surgira ante os Muyscas o 
velho Bocliica, e dizia a verdade, que ou fósse elle dos emigrados de Marajó, como 
eram os antepassados dos Incas, ou tivesse subido pelo Oreuoco, d i recta meu te aos 
alcantis de Bogotá, é certo que do Oriente provinha para aqueiles primitivos 
americanos. 
Alguns auctores querem que, uão dos extremos da Asia, mas do Egypto 
ou de qualquer dos paizes ribeirinhos do Mediterrâneo, tivesse a America equa¬ 
torial recebido a civilisação que lhe deu tamanha estatura moral. Ao envez destes 
aventuram outros a cujo numero pertence Brasseur de Bourbourg que procedeu 
ao contrario do vetuslissimo sólo de Guatemala e de Aucalan a cultura intel- 
lectual do antigo Egypto. 
Os dous povos tiveram provavelmente commum origem, mas nenhum delles 
emanou do outro, porque são, nas suas correlações, como dous ramos que bro¬ 
taram do mesmo tronco, embora em épochas diferentes, que o mesmo 6 dizer, 
com diversos elementos de existência e sob variadas aptidões physiologicas. 2 
! Brasseur de Bourbourg. S’ií existe des Sources de VHistoire Primitive , efw Mèxique dans les 
Monuments Egyphens , 
Alem do tantos traços característicos que ermariam os povos ToUecas ou Azteeas com o do Egypto 
encontram-se o jubileu secular da festa do sol, no solstício do inverno, a qual em idcutica em ambos os 
povos, a construcçao dos mo mim eu tos pyramidaes, o embalsamamento d >s cadavoros por meio de sub* 
stancias aromaticas e a veneraçao da eór verde ou azul das chalchihuitls, em Analiuae. e no Egypto 
a mesma dos amuletos que eram também verdadeiras divindades ou deuses penates a quem se con¬ 
tia vam os mortos queridos. 
