ÀRCHIVOS do museu nacional 
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E’ verdade que os egyptologos que mais insistem nesta origem Occidental 
do povo egypcio acobcrtam-so com a AlLaulida de Platão o com a tradicção do 
grande povo do Poente sobro quem diziam os sacerdotes de Saís haverem Iriam- 
phadq os Athenienses, Mas, em consciência, poderemos nós hoje tomar por firme 
alicerce de ües proposições essa lenda de Solou ? 
A tradicção da bacia Occidental que assim devem ser traduzidas as palavras 
híeroglyphicas —Atnen Oti ( Amenti ), referentes ao primitivo berço dos primeiros 
egypcios, ou mansão divina de seus mortos, não será talvez uma a Ilusão auto- 
chlhone ao mar do Saltara, onde ainda hoje as arèas daquetle vasto deserto deli¬ 
mitam aos nossos olhos o domínio de suas antigas aguas? 
Pouco imporia, porém, que tenha fundamento ou não a segunda hypothese; 
sobre a primeira é que de todo, a meu ver, o não possue. 
Ainda uma vez insisto em dizei-o. A origem dos conslructorés dos teocalis 
e tenho que lambem dos que, antes delles, edificaram os monumentos de Palenque 
é, segundo todas as probabilidades, ugaro-japoneza. Os Vímos que vivem actual- 
mente na ilha de Yeso, parecem pertencer á mesma origem, e si 6 caracter averi¬ 
guado o aíulochthonemismo presumível de um povo, em referencia a certo e 
determinado paiz, de mim supponho que mui poucas nações haverá que possuam 
este caracter no mesmo gráo em que not-o mostram os Aínos com relação ao Japão. 
Ora examinemos estes, hoje dóceis e ignaros descendentes dos outriora 
energicos senhores das extremas abras do Oriente, e veremos quantas semelhanças 
ha entre elles e os invasores de Anahuac. Destes, reconta-se que eram homens 
de estatura ácima da média, barbados e de culis clara: laes são justa mente os 
traços physionomicos pelos quaes ilestiguem-se actualmeute os Ainos, dos Japo- 
uezes actuaes, senhores do paiz desde os primeiros séculos de nossa era o de 
origem mais que muito letigiosa, ainda que, por certas aíüuidades, alguns elhnologos 
os supponham da raça inalaia povoailora das ilhas da Sonda, e outros creiam que da 
China adviessem antes. 
De passagem, c a [iro po si to desta ultima probabilidade, ponderarei que coincide 
exactamehle com a queda da dynastia dos Tsins a immigração no Japão dos indivíduos 
morenos e de baixa estatura que, desde então até hoje, lém estado por senhores do paiz, 
em detrimento da população primitiva cujas mais elevadas classes, por senão quererem 
submetter ao jugo do capliveiro, preferiram correr os riscos da prosciipçâo. 
Os emigrados seguiram, como o de crer, para o Oriente, o caminho do que mais 
tarde leria o nume de Novo Mundo (continente com o qual já mantinham algumas 
relações), emquauto seus ermãos, ou por menos arrojados, ou por habituados aos 
rudes labores da gleba, que o eram de facto, predispunham-se á fusão de seu sangue 
tartaro com o dos novos senhores,—benefica fusão d'onde devia surgir mais tarde 
o povo encrgico dos Neo-Juponezes, — civilisadores do Oriente e propulsores da 
vitalidade hodierna daquelia parte do Globo . 
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