470 
LIBER DECIMVS 
strictam, quae adiuuat in exitu venti de matrice: et Iiabet 
aliam partem viae amplam magnam, sicut est in naso fo¬ 
ramen extrinsecum: et haec via venit ad os vuluae exte¬ 
rius. Foramen enim naris, quod attrahit aerem extrin- 
secum, maius est foramine, quod habet versus os et cannam. 
Et similiter mulieres etiam habent illud foramen , quod est 
ante matricem, maius et magis amplum, quam sit foramen 
extrinsecum; quia illud est concauum matricis: et aliud 
est, per quod recipitur semen coitus. Sic enim dispositum 
valet conceptioni spermatis. (Gap. III, 9.) Haec igitur om¬ 
nia sunt, quae oportet inquiri in causis impraegnationis 
et impedimentis eius. Cum enim multa sint, quae causant 
coitum, oportet etiam esse multa accidentia promonentia 
et impedientia generationem. Quaecunque enim commu¬ 
nicant in causis , communicant etiam in accidentibus cau¬ 
sarum illarum impedientibus et promonentibus operatio¬ 
nes ipsarum. Si enim homo per aestimationem prudentem 
inuestiget de causis mortis aut iniirmitatis et aliorum, quae- 
cunque nomine et ratione conueniunt istis, oportet ipsum 
peruenire ad primas causas ipsorum et accidentia, quae si¬ 
gnificant ea: et tunc erit perfectus medicus. Multae enim 
res, quae sunt circa corpora animalium, habent easdem 
causas; et multae habent diuersas; quas omnes oportet 
cognoscere, si diligens debeat adhiberi cura corporibus. 
Diuersitas enim causarum diuersitatem facit operationum 
in membris eiusdem. Oportet igitur, quod inquisitores 
causarum inquirant multitudinem causarum, quando mul¬ 
tae sunt: aut inquirant paucitatem earum, quando paucae 
sunt. Si autem sunt res primae, quae sunt causae, et 
non habent causam, tunc non inquirent causam; quia ali¬ 
ter philosophia procederet in infinitum, quod esse non 
potest. 
