LIBER XXL CAP. L 
481 
secundum esse generis proximi, et secundum esse generis 
remoti. Genus enim proximum est sensibile, et remotum 
est vinum: et nos ostendimus, quod tam sensibile quam 
viuum participant aliqualiter rationem, licet ipsae poten¬ 
tiae de natura sua sint irrationabiles. Eodem autem modo 
etiam vegetatiuum in sensibili secundum esse alterum et 
aliud est, quam sit ex natura sua in se ipso. Et ideo di¬ 
ctum est, quod ratio animalis vniuscuiusque generis se¬ 
cundum vnumquodque ganimalium in esse accepta est al¬ 
tera et altera ^ et alterius potentiae, sicut determinatum 
est a nobis in primo de anima. 
Amplius autem est adhuc alia perfectio hominis supra 7 
alia animalia omnia: primus enim sensuum, propter quem 
animal est animal, et quo nullum omnino caret animal, 
est tactus: et hic, si ad terminos et organa sensibilia re- 
spiciamus, fundamentum est omnium sensuum aliorum, 
et obiectum suum omnes neruos relaxat et soluit ad sen¬ 
tiendum : quia calor complexionalis laxat sensum, et fri¬ 
gus ligat omnem sensum*, sicut patet per ea, quae in libro 
de somno et vigilia subtiliter et per causam, propter quid 
dicentem, determinata sunt. Si ergo tactus est, in quo 
omnis fundatur sensus; oportebit necessario omnem sen¬ 
sum inesse animalibus secundum virtutem et potentiam 
tactus. Quaecunque enim formae sunt in aliquo 
sicut in fundamento subiecto, sunt in ipso secundum 
potentiam subiecti et non secundum potentiam pro¬ 
priam formae aut efficientis, sicut a nobis saepe pro¬ 
batum est. Videmus enim lumen solis in sereno 
aere et nubeo et in nube variari tantum propter 
diuersum posse et diuersam virtutem suscipientis ipsum. 
Sensus ergo omnis inest omnibus secundum potentiam et 
virtutem. Tactum autem habet homo et subtilissimum et 
certissimum, sicut a nobis in libro de anima dictum est. 
Igitur in homine sunt etiam caeteri sensus nobiliores, et 
aliqua certitudine certiores et subtiliores, quam sint in 
Hh 
