LIBER XXI. CAP. III. 
4 9 3 
vel persequenda, quibus idem accidit accidens secundum 
liic et tunc. Inductionis autem aliquid videtur partici¬ 
pare pigmeus in Iioc, quod experimenti parum participat 
secundum syllogismum operatiuum, quem practicum 
Graeci vocant, sed perfecte non inducit, quando non 
progreditur vsque ad vniuersalis acceptionem. Exemplo 
autem haec animalia nullo modo vtuntur: eo quod exem¬ 
plum fieri non potest sine aliqua rationis collatione. Haec 6 
ergo duo genera animalium secundum omnia quae conti¬ 
nentur sub ipsis, prae omnibus aliis animalibus accedunt 
ad hominis similitudinem, non in contemplatiuis, sed 
potius in motiuis: et ideo pro certo aestimatiuam haec 
animalia habent lucidiorem omnibus aliis animalibus: 
propter quod melius aestimant de phantasmatibus quam 
alia animalia, et melius eliciunt intentiones acceptas cum 
phantasmatibus quam aliqua aliorum animalium, ita 
quod videntur aliquid habere rationi simile, et praecipue 
illi actui rationis aliquid simile habere videntur, qui con¬ 
fert de intentionibus in ipsis sensibilibus et phantasmatibus 
acceptis et non separatis ab eis. Et haec est causa, quod 
haec genera animalium similitudines hominis vocantur: 
cuius signum est: quia capita habent rotunda, quasi sit 
sphaera compressa, per tres cellulas distincta, et aures 
semicirculares et immobiles, sicut homo; manus cum 
longis digitis, et flexuram brachii in cubito versus dome¬ 
sticum pectoris, et vtuntur manibus in multis vsibus sic- 
vt homo, licet non vtantur eis in vsibus artis; et sunt 
lati corporis et non profundi sicut homo, et habent par¬ 
vum collum et latos humeros sicut homo: et foeminae 
eorum mamillas habent pendentes in pectore sicut foe- 
mina hominis, et habent vuluas magnas respectu suae 
quantitatis, et sunt positae in fine ventris, ita quod fis¬ 
sura vuluae ascendit versus vmbilicum, sicut disponitur 
vulua mulieris: et coeunt haec animalia, foemina in 
dorso posita, et masculo incumbente ei, sicut coeunt 
