498 ALBEKTI COGNOMINE MAGNI 
facilem facultatem, quam habent ex habitu disciplinae. 
In omni tamen disciplina, licet in tribus dictis consistat, 
potissimum est recordatio intentionum: quia illa bene red- 
eunte omnia fient imperata; ita quod etiam quaedam ani¬ 
malia in talibus aliquid rationis habere videntur, cum ta¬ 
men in veritate non habeant, eo quod intentiones, ad 
quas mouentur, non separantur a sensibilibus in sensu ac¬ 
ceptis. Secundum haec ergo et huiusmodi et secundum 
gradus, qui sunt in istis, maior et minor et mediocris 
animalium attenditur disciplinabilitas. 
C A P. V. 
De disciplinabilitate et loquela et garrulitate auium . 
In omnibus tamen his aues alia videntur excellere ani¬ 
malia, quae aues multum ab hominibus disciplinantur et¬ 
iam ad loquelae et sermonis pronuntiationem: et hoc fit 
non in vno genere, sed in multis generibus auium, in 
quibus tamen omnibus in hac disciplinabilitate antecedit 
psittacus, et post eum sturnus, et pica, et monedula, et 
coruus, et quaedam aliae aues frequenter huiusmodi in¬ 
veniuntur disciplinae, et videntur in his omnes inesse vi¬ 
res animae sensibilis tam exteriores, quam interiores. Et 
praeterea fere omnes aues pluris sunt vociferationis quam 
alia anipialia: et in*) hac-vociferatione et garrulitate et 
disciplinabilitate minus videntur habere aquaticae aues 
quam aliae, et minus disciplinabilitatis inuenitur in ipsis. 
Amplius magnae aues minus garrulitatis et minus discipli- 
3 nabilitatis habent quam paruae. Ex his autem quae in an¬ 
tecedentibus huius scientiae libris dicta sunt de auibus, 
scimus, quod aues sunt leuioris carnis et naturae, quam 
alia animalia, et abundat in eis natura aeris. Propter quod 
etiam leuiorum et subtiliorum spirituum eonuenit esse 
aues caeteris animalibus secundum suum genus. In leuio- 
ribus autem et subtilioribus spiritibus lucidius formae re- 
Videtur postulari ex aut de. 
i 
