LIBER XXI. CAP. V. 
*99 
praesentantur: et cum liuiusmodi spiritus facile impri¬ 
mantur et immutentur a quibuslibet formis, sequitur aues 
secundum suum genus multarum esse imaginationum et 
aestimationis multiplicis, lam autem in praeliabitis osten¬ 
dimus , quod bruta non accipiunt formas sensus et imagi¬ 
nationis nisi practic6 et contemplatiue. Sequitur ergo aues 
esse ex multiplicibus formis aestimationis multorum desi¬ 
deriorum: et ex multis desideriis causatur multa auium 
garrulitas. Prolatio autem sermonis non est nisi ex fracta 
ad figuram determinatam voce prolata. Id autem quod ex 
natura multos liabet garritus, potest imitari multos sonos: 
et inde est, quod liuiusmodi aues imitantur fere quicquid 
audiunt: et quando habent instrumenta apta, sicut linguam 
latam et longam et tenuem siue flexibilem, frangunt gar¬ 
ritum suae vocis ad imitationem locutionis: et tamen in 
loquendo non concipiunt vocis articulationem, sed tantum 
garriunt imitando in figura vocis proferente. Aues autem 3 
aquaticae fere vniuersaliter sunt pigrae et grauis carnis et 
melancholicae, et praecipue quae inter eas sunt magnae: 
et consequitur, quod spiritus istarum auium proportionali- 
ter tales sint, et ideo minus impressibiles a formis aesti¬ 
mationis : et propter humorem aquae, qpi est locus earum, 
et abundat in cibis earum , sunt reumaticae et ideo impe¬ 
ditae vocis, eo quod abundat in eis catbarrica superfluitas, 
quae quando auibus accidit, pituita vocatur: et hoc osten¬ 
dunt soni, quos emittunt natantes in aquis. Saepe enim 
emittunt sonum per nares defluente catharro: a cuius soni 
imitatione ipsa etiam infirmitas pituita vocatur, eo quod 
pisonare videantur. Propter quod ergo sunt paucae et 
non clarae vocis: magnae autem aquaticae minus natantes 
sunt quam paruae, eo quod ipsae grauiores et magis ter¬ 
restres sunt quam paruae. Ex infusione autem cerebri 
talium auium sequitur eas non esse bene disciplinabiles. 
Frigidus enim et liumidus humor et spiritus grossus est et 
fluidus sicut phlegma vitreum, et hic nec recipit bene, 
nec bene tenet; et in his quae receperit et tenuerit, pi·® 
I i 7 
