EFIMETRYM III. 
cni 
bro (c. ίο.): αίτιον δε του μη είναι μακρδβτον 
ότιονν ζώον το κεκράΰϋ αι παραπληΰίως πρός _ 
τόν περιεχοντα αέρα, και δι άλλα ονμπτωματα 
φυόικά, περί ών νότερον έρουμεν. 
Libros etiam de Partibus omnes ante li¬ 
brum de Incessu collocant, et illum qui de spi¬ 
ratione inscribitur: et tamen in quarto illorum 
librorum hos libros adducit; vi profecto du¬ 
bium sit, an in dispositione horum librorum 
Aristoteles ipse sequendus sit. Cum igitur tam 
difficile sit, propriam cuiusque operis inuenire 
sedem, si quis quam alii probabilius dixerit, is 
mea sententia non minimum faciet operae pre¬ 
tium. Equidem quid Arabes aut Latini sense¬ 
rint; quid veteres , quid noui interpretes , ini¬ 
tio disputationis non apponam , neque etiam 
eorum sententias longiori oratione confutabo. 
Nam satis est certa quaedam posuisse princi¬ 
pia, quibus quae ab iis afferuntur sine nego¬ 
tio refelli possint. Quoniam igitur libros Me- 
teorologicos aut libri de plantis aut libri de 
animalibus sequantur necesse est', quanquam 
aliter alii sentiunt, mihi tamen videtur maxi¬ 
me consentaneum, libros de animalibus siatini 
libros Meteorologicos sequi: post quos libri de 
stirpibus sint: primum quod in extremo quar¬ 
to Met eo rologicoru m transitio est a meteoris ad 
animalia: deinde quod tribus locis, quos su¬ 
perius adduximus, commentationem de plantis 
scripturum se pollicetur: mox quod plantarum 
