EPlMETRVftl III. cyn 
sico de anima agendum sit. Ad extremum au¬ 
tem libri affectus et actiones exponendas pro¬ 
ponit , vt ortum, incrementum, somnum et vi¬ 
giliam, et huiusce generis: vt manifestum sit 
libros hos de partibus animalium primos esse 
omnium librorum, in quibus redditis causis ani¬ 
malium scientia continetur. Et quoniam, quae 
ad partes, actiones et affectus pertinent, melius 
cognoscuntur, si historice prius sint enarrata, 
idcirco historias ab Aristotele conditas neces¬ 
sario credendum est, vt primo loco in anima¬ 
lium commentatione apponantur. Si itaque li¬ 
bri de partibus primi sunt omniihn commenta¬ 
riorum de animalibus , in quibus afferuntur cau¬ 
sae, atque hi vel ipso Alexandro auctore se* 
quuntur historias, sequitur libros historiarum 
primos esse omnium librorum de animalibus , 
Postremo si dispositio ex Aristotele quaerenda 
est, extremi quique libri videndi sunt. In iis 
enim dubium non est, quin dispositionis ordo 
proponatur. Videndum igitur est, an unquam 
in extremo aliquo opere de animalibus histo¬ 
riam pollicitus sit, quemadmodum libros de 
anima in extremo περί πορείας. Nullibi enim 
factum hoc esse reperitur. Quam ob rem se¬ 
quitur libros illos in primo omnium loco ne¬ 
cessario ponendos esse: neque valet eorum ra¬ 
tio , qui dicunt animam, vt formam et princi¬ 
pium , prius quam quae anima constant, co- 
noscenclam esse. Praestat enim, ne dicam ne- 
