epimetrym- ΪΙΪ. 
CIX 
communes esse, alias quorundam animalium 
proprias. Illas explicari in libris de historia, 
de partibus, de generatione, de incessu, et de 
motu animalium: has in libris de memoria , de 
somno, de diuinatione in somniis. Horum enim 
plurima quae dicuntur, homini soli conuenire. 
Si itaque haec Alexandri ratio sequenda est; 
communia prius quam propria sunt explicanda. 
Sed quae communia sint, non eodem modo in 
librum de sensu tradidit atque in primum Me- 
teororum. Nam ibi communia censet ea, quae 
quatuor coniugationibus comprehendit Aristote¬ 
les· hic autem communia vocat, quae in libris 
de historia, de partibus, de ortu, de incessu 
ac de motu declarantur. Ex his manifestum 
est, eius sententiam esse , libros de communi¬ 
bus his actionibus libris de historia ac ceteris 
priores esse oportere: et esto sane. Sed cur 
contrarium docet in librum primum Meteororum ? 
quasi vero etiam in libris de ortu et de parti¬ 
bus ac de incessu et motu communes non do¬ 
ceat actiones, aut quasi omnes, quae quatuor 
componuntur coniugationibus, communes sint, 
non autem ex his aliquae homini soli propriae. 
Nam vt sentire proprium omnium animalium 
sit, tamen in somnis diuinare hominis tantum 
esse nemo negarit. Ad haec si communia prae¬ 
ponenda sunt, in libris iis, quos paruos na¬ 
turales appellant, non ea seruabitur dispositio, 
quam summus auctor videtur voluisse. Nam vt 
