ΠΕΡΙ Ζί2ΏΝ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΟ Ζ.κά. 5ι5 
ρους. Λεγεται δε τις περί τον τόκον λόγος πρός 
μνάον ΰυνάπτων * φαΰί γάρ άπαντας ■ τούς λύ¬ 
κον ς εν δώδεχ ήμεραις ενιαυτόν τίκτειν * τού¬ 
τον δε τήν αιτίαν εν μν&ω λεγονΰιν , δτι εν 
τοΰαύταις ήμεραις τήν Λητώ παρεκόμιΰαν εξ, 
'Τπερβορεων εις Αήλον λύκαιναν φαινομενην, 
διά τόν τής ‘Ηρας φόβον . Εί δ* έΰτιν ό χρόνος 
οντος τής κνήΰεως ή μή εΰτιν 9 ονδεν πω ΰνν- 
ώπται μέχρι γε τον νυν, άλλ 3 ή δτι λεγεται μό¬ 
νον * ονκ άληίλες δε φαίνεται ον 9 ουδέ τό λεγό¬ 
μενον δ ή j δτι άπαξ εν τω βίω τίκτονΰιν οί λύ¬ 
κοι. Οί δε αίλουροι καί ίχνεύμονές τίκτονΰιν 5 
δΰαπερ καί οί κύνες, καί τρέφονται τοΐς αν- 
τοΐς · ζώΰι δε περί ετη εξ. Καί ό πανάήρ δε 
τίκτει τυφλά 7 ωΰπερ λύκος * τίκτει δε τά πλειότα 
τετταρα τόν άριάμόν. Καί οί ιλώες δε ομοίως 
κνΐοκονται τοΐς κνΰί, καί τίκτονΰι τυφλά * τί- 
κτονβι δε καί δύο καί τρία καί τετταρα τόν 
άριάμόν. Έΰτι δε τήν ιδέαν επί ουράν μεν 
μακρός, τό δε ύψος βραχύτερος * ομοίως δε τα- 
χντήτι διαφέρει, καίπερ των ΰκελών όντων βρα¬ 
χέων, αλλά διά τό υγρός είναι καί πηδά πόρρω. 
Vulgo C. 56. 
Είΰί δε εν Συρία οί καλούμενοι ήμίονοι, ετε- 4 
ρον γένος των εκ όυνδυαόμον γιγνο μενών ίπ¬ 
πον καί όνον, όμοιοι δετήν δψιν, ωΰπερ καί 
